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政治で検索した結果:388件
原因:冷戦による東西両陣営の対立が厳しくなりつつあり、自由主義陣営の一員である日本が共産主義陣営に支援されたベトナム民主共和国を承認することは政治的に考えられなかったため。
日本における集団的自衛権の行使について、政治にたずさわる者に求められる倫理性、また、国民の側に求められる公共性という倫理について考えてみたいと思う。
また文学がこの時期特に政治的に利用された理由などを理解しており、課題の要求に応えた内容で高く評価できます。とお褒めをいただきました。
政治性とは 国の環境政策の善し悪しが政治によって変わるからである。文化性とは、環境への意 識や態度は民族の文化伝統に根付いたものだからである。 ... 「中国の環境問題と環境規制の現状」 日時:2007 ...
企業財務評価論 提供機関 : 早稲田大学政治経済学部 提供機関 URL : http://www.fujimori.cache.waseda.ac.jp/seminar/kenjiro-t.html
その方が,今の日本に住んでいる自分にとって身近な日本の政治と,民主主義の可能性というものを考えうると思ったからである。 ... 反映的民主主義の理念には、「人民の欲求を実現せよ」とあり、その存在理由には「政治的決定への民意反映度の最大化」とある。このことについてまず考えてみよう。...
まず、1946年1月29日の「SCAPIN677号」(正式名称は「若干の外郭地域を政治上・行政上、日本から分離することに関する覚え書き..
2.国民主権の意義 国民主権とは、国政についての最高の決定権、つまり、国の政治のあり方を最終的に決定する力または権威が国民に存することを意味する。
また漢字を普及させるばかりではなく、彼らは朝廷の記録や諸外国への文書伝達など、政治や外交の面においても活躍した。
西洋文化を取り入れて近代化を図ろうとする一部官僚や知識人もいたが、文官偏重の伝統的な政治体制では限定的なものに留まった。
第二回添削用ファイルです。よろしくお願いします。
性善説と性悪説について 1 性善説と性悪説 孟子の時代に人間の本性についての問いが争点となった。その代表的な思想が「性善説」と「性悪説」である。 孟子の「性善説」は「人間は生まれもって善である」と説くものである。例として、もし赤ん坊が井戸に落ちそうなところを見かけた時、誰もがはっ...