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平安で検索した結果:350件
内容は、保元の乱、平治の乱に勝利する平家と敗れた源家、そこから源平合戦に至って平氏滅亡へと続き、平安貴族の没落と武士の台頭、そしてまた武士たちの栄枯盛衰といった人間模様を描く。
こうした状況を打開し、福祉が意味する平安..
〈古事記・万葉集・古今集・女流日記(女性によって書かれた日記)・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉 上代とは、口承文学の誕生から平安遷都までをさす。
信仰により現世に救いを求める平安仏教とは違い、来世に救いを求めるという超越的な思想方向を持った末法思想は鎌倉仏教として確立された。
奈良時代から平安時代の図書活動はおもに、律令国家を支える法律、仏教を浸透させるための写経や印刷、史書が中心で、図書文化の担い手は、天皇を中心とする貴族階級と僧侶であった。
さらに平安時代に入ると、「本地垂迹」という思想が現れる。「本地垂迹」とは神の本体は 仏であり、神は仏の仮の姿であるという思想である。神と仏の融合が始まったこの時代の 思想的特徴は、「神仏習合..
芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ 芥川龍之介は、王朝物と呼ばれる平安時代を舞台にした作品を好んで書いていたが、その多くが『今昔物語集』を典拠としている。
歌唱共通教材は、文部省唱歌として成立した歌が中心となっており、わらべうたと平安時代および江戸時代後期等を源流とする日本の歌で構成されている。
中古:平安時代。中世:鎌倉時代、南北朝時代、室町時代、安土桃山時代。近世:江戸時代。近・現代:明治時代~現在。主として朝廷・幕府・政府などの権力の中心がどこにおかれていたかに拠っている。
〈ポイント〉 中関白家の栄華と没落の中で見据えられ創出された平安朝の美意識は、今の私達にも共感出来る。その完成の鋭さを客観的に分析して受け止めてみたい。
1作品の背景とあらすじ 『鼻』は一九一六(大正五)年に、第四次『新思潮』の創刊号に掲載され、『羅生門』や『芋粥』と共に、芥川龍之介の王朝物と呼ばれる平安時代を舞台にした作品である。
しかし、関西的な方言はこの点に関して保守的で、平安末アクセントの体系からそれほど大きく隔っていない。 九州..