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儒教で検索した結果:189件
韓国料理は元々儒教の影響を受けた宮廷料理が 庶民に普及し今の形を作ったものであり、 「薬食同源」という概念の下、王の健康を第一に考えた料理であると言え その形が今も多く残っています。
幕府は、封建的社会体制の秩序を維持・教化するために、幕府直轄の学問所や各藩に藩校など多くの学校を設け、儒教・朱子学を官学として、教育内容の中心においた。
明治14年に「小学校教員心得」が発表されると、内容に関しても儒教主義による道徳の教育に急展開を図るよう、大きな変化が見られた。
(a)儒教・道教・仏教は中国社会を理解する上で大きな意味を持つ思想である。これらのなかから一つを選択して、それを中国歴代王朝がどのように扱ってきたかについて述べよ。
曰く勧懲、曰く摸写、即ち是なり」と江戸時代までの儒教的思想を下地としたものとは全く別の文学観があった。日本的自然主義文学の背景には人間の「人情」を「摸写」するという新たな文学観が存在している。
全国を支配した始皇帝は思想統制に乗り出し、儒教の書物を焼き儒学者を穴埋めにする「焚書・坑儒」を実施した。
その慣行が日本社会に誕生し、労働文化に根付いた背景には、封建時代から養われてきた忠義の姿勢、儒教的な家族のように組織を大切にする考え方、低リスクを..
また、明治14年に公布された「小学校教員心得」においては、それまでの欧化政策の一環としての教育から儒教主義による道徳教育への展開が見られ、師範学校で養成される教員に求められる資質・能力についても徐々に明瞭化...
図書寮の職掌は蔵書管理のほか、儒教・仏教の経典、仏像なども管理し管理事務を補助するため書物を書写する写書手の装瀇手が配置された。経典の複製は写経によって行われた。
(a)儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。
日本における道徳の始まりは、5世紀半ば に中国から来た「儒教」であり、主に宗教というよりも人間関係、道徳、政治についての教えが主だったが、後に原質としての宗教意識を包摂、日本的心性に独特の集団同調主義を...
儒教が盛んになる近世までの、千年近くの日本の思想史は、仏法をめぐる思索、仏教の影響を深くのこす文芸などに表現された宗教思想史であり、論理思想史であった。