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法学で検索した結果:259件
憲法の定める自由権(特に精神的自由)について 日本国憲法に基本原理は、①国民主権、②平和主義、③基本的人権の保障である。憲法第97条は、この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、「現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。」と規定している...
2022 年 6 月 21 日 1 / 9 日本において安楽死が法的に認められるには 法学部 法学科 中東 幸智 【 目次 】 はじめに Ⅰ 憲法 13 条と安楽死 Ⅱ 日本の刑法と安楽死...
慶應大学通信教育学部・法学部で提出したレポートです。「A」の評価を頂きました。4000字の制約の中で書いたので、内容はコンパクトです。
在監者の人権制約は憲法上、いかなる根拠に基づくか。思うに、憲法は在監関係の存在とその自律性を憲法秩序の構成要素として認めている(憲法18 条、31 条、34 条)。そうであるならば、憲法はかかる目的を達成するためこれを根拠として人権制約を認めていると考えられる。したがって、在監者...
5.特別永住者の位置づけの問題 外国人とは、日本国籍をもたない人のことである。しかし、日本国籍はもたないけれども生活の実態は日本国民一般と変わらないという外国人もいる。永年にわたり日本で生活し、あるいは日本で生まれ育ち、日本に生活の本拠を置く外国人(特別永住者)である。 ...
思想・良心の自由の意義について述べよ 思想・良心の自由(19条)は内心の自由の保障であり、すべての精神的自由の基礎となる。精神的自由権は、内面的精神活動の自由(思想・良心の自由、信仰の自由、研究の自由)と外部的行為の自由(表現の自由、宗教活動の自由、研究発表の自由)に分かれ、...
課題 『法と道徳の峻別について論じてください。最低でも 1,000 字以上は書くこと。』 1.はじめに 「法と道徳は峻別するべきである」-この考えは、トマジウスやカントらによって主張された。近代市 民社会の成立期において、人間の内心への国家権力の介入を抑制するために主張...
28年3月末までの設題
明治政府はまとまった刑法典を作ろうとしたが、当時ヨーロッパの刑法典をきちんと訳せる人がいなかったため、明や清の「律」をもとに作るしかなかった。 律の中では、唐時代の「開元25年律」がもっともまとまっているとされる。 ただし、唐の時代であることから現物は残っていないが、元の...
評価はAです。 レポート作成の参考にしてください。
評価Dです。 レポート作成の参考にしてください。
政教分離に関する判例の論評~津地鎮祭判決を中心に据えて~ 1.はじめに 政教分離原則とは、政治権力が宗教的に中立の立場でなければならないとする原則をい う。憲法の条文に、「政教分離」という言葉自体は存在しないが、憲法 20 条 1 項後段、同 20 条3項、同89条が...