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理性で検索した結果:372件
プラトンは理想的な国家を作るためのものとして、教育の実践は子どもの道徳的成長を発達段階的にとらえ、子どもが理性的になるまではプロタゴラス的立場を、そして理性的になればソクラテス的立場をそれぞれ採用した。 ... ...
しかし逆に「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っているように
子供が理性的になるまではプロタゴラス的立場を、理性的になればソクラテス的立場を、それぞれ採用するという考えを示した。 ... ソクラテスの弟子プラトンは、理性の時期を基準として子供の道徳性を発達段階にとらえ、ソクラテス的方法とプロタゴラス的方法を調和させた。...
この過程は、理性によって制御されるべき欲望を否定し、理性的な幸福への終わることのない努力の道のりである。よって、カントは、人間の教育の本質は道徳を学ぶことであるとした。
倫理的徳は、その理性を用いる際における尺度基準 として考えられるが、アリストテレスはそこ.. ... 知的徳は理性能力に関するもので、端的にいえば、感情に流されず、考察を入れることができる人間的能力のことだと考えられる。...
この世界のすべてのことは合理的に正しく認識できるとし、たとえば神のように、われわれの経験を超えた事柄でさえも理性の導きによって認識可能とした独断的な形而上学である。 ... 物理学的には、ガリレオ・ガリレイやエヴァンジェリスタ・トリチェリが、経験...
またロックは、人間は理性的な動物であるから、子どもの教育においても理性的に教育..
彼ら永久主義者の考える教育の主な機能とは、理性を開発し、この理性的能力によって明らかにされる永遠の真理を理解することなのである。それ故に教育の唯一の目的は知性を耕すことでなくてはならない。
また、古典主義が理性を重視していたのに対し、ロマン主義は想像力を第一と考えた。想像力により、理性では見えない、ものの本質を見出すということを目標とした。
営為の徳は、人間の理性を用いて行動することで身につけることができる性質である。 アリスト.. ... 〈キーワード〉 理性,幸福主義。快苦,最大多数の最大幸福,功利主義,社会の幸福と個人の幸福 アリストテレスの幸福についての考え方は、彼の主著『ニコマコス倫理学』で詳述されている。...
デカルトは、自己の理性に基づく直感から、真理の発見を目.. ... そして、神に頼るのではなく、自己の経験と理性を重んじる方向に、時代の思潮が転換した。ベイコンは、自己の経験に基づく認識から、真理の発見を目指す経験論を主張した。...
人間の認識は全部経験に由来する感覚的なものだ(「感覚のうちにないものは知性のうちにない」)と説いて、因果関係などの立場から説明するものであり、合理論は生得観念を認め、真の認識は経験に基づかない先験的な理性 ... カントはこの2つの立場について、...