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律令で検索した結果:110件
九世紀後半から十世紀にかけての時期は、政治的には律令体制から摂関体制への変質を、文化的には唐風外来文化への移行を、文学的には漢詩文の盛行から和歌の台頭発展を用意する、古代後期における大きな転換時期である...
この動きにより、古代の律令体制とは異なった、土地を仲立ちとした主従関係を通して成り立つ社会が誕生した。このような社会のしくみは、その後、長期にわたって続く武家政権の基礎となっている。
中世時代の社会は古代律令国いえの位階や官職制を継承して、権力の構成原理としている朝廷と、封建的主従関係の基礎として構成されている幕府の両者が存在し、この二つが対立しつつ、一つの統治体制を作っていた時代であった...
〈キーワード〉 皇帝政治の成立 律令体制 1 中国の新石器時代から南北朝時代までの歴史は、紀元前8000年から589年までの約7500年間にわたり、農耕文化の発展、鉄器の出現、諸侯国の分立、秦朝の統一...
奈良時代から平安時代の図書活動はおもに、律令国家を支える法律、仏教を浸透させるための写経や印刷、史書が中心で、図書文化の担い手は、天皇を中心とする貴族階級と僧侶であった。
その後を受けた天武天皇は律令制度の構築を始める。それまで豪族が支配していた土地や人民を公のものとし、公地公民制を進めた。
大化の改新において王権の地位は高まり、律令国家が形成されると、中央集通的官僚制の上に立つ政治的君主であると同時に、日本固有の神々を祀る祭祀執行者としての権威をまとうこととなった。
また38代目に即位した天智天皇は大化の改新をなしとげた後、即位し権力を一気にまとめ上げ、律令国家を推進した。しかし歌風には人間らしさを感じさせるものが多い。
それゆえ律令制度が太政官と神祇官..
平安仏教は奈良時代に行き詰まった律令政治を改め、天皇中心の集権体制を再建するために、奈良の学派仏教に対して、実践を中心とした仏教に変化していく。
わが国で初めて教育制度が作られたのは、701年の大宝律令とされる。その後も貴族や武士を教育する場が存在し、江戸時代に入ると一般庶民の学ぶ寺子屋が設けられるようになった。
たとえば、大宝律令(701)では、癲狂者(精神障害者)の罪には特別な取扱いをするように規定され癲狂というものを疾病とみなし法律的に保護してきた精神障害者処遇の歴史がある。しかし、精神障害者の収容施設が十分...