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資料:60,506件

  • S0832　知的障害児の心理　科目最終試験
  • 2017年佛教大学 Ｓ０８３２ 知的障害児の心理×４題 ①知的障害の定義と分類、原因について述べ、知的障害児との係わり合いの際に大切なことを述べよ。 ②知的障害児の概念行動形成の学びの在り方について述べよ。 ③知的障害の発達初期の学びの在り方について述べよ。 ④知的...
  • 880 販売中 2018/03/09
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  • 日本美術史１合格レポート（慶應通信2017年度課題）
  • 日本美術史Ⅰ 本レポートでは、奈良の中宮寺にある飛鳥～白鳳時代の「半跏思惟像」と、同じく奈良の興福寺・国宝館に収蔵されている天平時代の「阿修羅像」について記述していきたい。 まず中宮寺の「半跏思惟像」である。それが置かれている中宮寺の由来は諸説あるものの、聖徳...
  • 1,100 販売中 2018/03/08
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  • 中国文学史合格レポート（慶應通信2017年度課題）
  • 中国文学史 本レポートでは、課題番号１について論じていく。 まず、魏晋南北朝時代における漢詩の展開を一言で言い表すとするなら、「五言詩の急速な一級文学化」である。漢代までの中国文学は、散文であるが詩のように韻を踏んでいく「辞賦」というスタイルの文学が中心であり...
  • 1,100 販売中 2018/03/08
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  • 地理学Ⅱ合格レポート（慶應通信2017年度課題）
  • 地理学Ⅱ（地誌学） 地図というメディアについて論じる前に、まず「メディア」とは何なのかという点と、そして地図がなぜメディアと言えるのか、という点を明らかにしておきたいと思う。 「メディア」という言葉からまず連想されるのは、新聞や雑誌、テレビなどのいわゆる「マス...
  • 1,100 販売中 2018/03/08
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  • 漢文学３合格レポート（慶應通信2017年度課題）
  • 漢文学Ⅲ 孟子 孟子の性善説とは、『孟子』告子上第二章の次の言葉に要約されていると思う。「水は信に東西を分かつことなきも、上下を分かつことなからんや。人性の善なるは、猶水の低きに就くがごときなり。」この言葉の意味は、「なるほど水は東西の方向は区別しないが、高低の...
  • 770 販売中 2018/03/08
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  • 漢文学２合格レポート（慶應通信2017年度課題）
  • 漢文学Ⅱ 孔子にとって学問とはなんであったか。まずこんな言葉がある。「子の曰わく、我れは生まれながらにしてこれを知る者に非ず。古を好み、敏にして以てこれを求めたる者なり」（私は生まれつき物事をわきまえた者ではなく、昔のことを愛好して一生懸命に探究している者だ）...
  • 770 販売中 2018/03/08
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  • 佛教大学　P6302 米文学史 P6302 第一設題【A判定】
  • 2016年度に作成したリポートです。 A判定好評いただきました。 テキストを端的にまとめることと、レポートの構成に注意しました。 レポート作成の参考にしていただければと思います。 【第一設題】 マーク・トウェイン、J・Dサリンジャー、レイモンド・カーヴァーの各...
  • 550 販売中 2018/03/08
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  • 佛教大学　P6302 米文学史 第二設題　【A判定】
  • 2016年度に作成したリポートです。 A判定好評いただきました。 テキストを端的にまとめることと、レポートの構成に注意しました。 レポート作成の参考にしていただければと思います。 【第二設題】 （1）アメリカン・ルネッサンスについて、具体的な作家、及びその作品名を...
  • 550 販売中 2018/03/08
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