連関資料 :: 人権について
資料:378件
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人権（同和）教育 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお
- 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお ける同和（人権）教育実践の具体的なあり 方について述べなさい。」 同和教育が生まれるに至る、差別の歴史は紀元１０７年の倭の国の記録に記されている、奴隷という意味の「生口」からである。また、魏志倭人伝の記録にも、「大人」、「下戸」、「奴婢」という身分制度があり、この身分制度は、豪族集団の征服・支配の紛争関係の中で形成され、勝者が敗者を奴隷的存在としてきた。 江戸時代の「穢多・非人」などという身分が今の部落差別につながっている。それが今だに根強く今日まで残ってしまっているのである。しかし、このような「穢多・非人」という身分制度に対する反対も各地で起こっている。有名なのが岡山藩の渋染め一揆である。また各地で続発した百姓一揆に穢多が参加することも少なくなかったが、一揆の鎮圧や首謀者の行刑に穢多や非人が動員されたことも事実であり、明治維新の身分解放令に対する「解放令反対一揆」をもたらす一因になったと思われる。 明治４年８月２８日に解放令が公布された。しかしこれは、賤称の廃止を宣言したにす
- 人権（同和）教育 レポート 佛教大学 通信
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「第一次とりまとめ」審議過程からみえる人権教育観
- 収録誌 日本教育学会大会発表要旨集録 Vol.66(20070821) pp. 98-99 日本教育学会 書誌情報 「第一次とりまとめ」審議過程からみえる人権教育観(6-【B】市民性教育の課題(1),1 一般研究発表I,発表要旨) 板山 勝樹 1 1福岡市進路保障研究会 資料提供先： http://ci.nii.ac.jp/vol_issue/nels/AN10225682/ISS0000413248_jp.html
全体公開 2008/01/02- 閲覧(1,370)
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R0719 佛教大学 人権（同和）教育 合格レポート
- 教科書と参考資料をもとに作成したオリジナルレポートです。
- 教育学
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佛教大学 人権（同和）教育 P6703 C評価
- 佛教大学 通信教育 人権（同和）教育 P6703 レポート C評価
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