資料紹介
「 ジ ョ ン ・ ロ ッ ク に お け る 子 ど も 教 育 論 、 特 に 習 慣 形 成
や 賞 罰 法 を 中 心 に 述 べ よ 」
ジ ョ ン ・ ロ ッ ク は 、 1 7 世 紀 か ら 1 8 世 紀 に 活 躍 し た イ
ギ リ ス の 哲 学 者 ・ 思 想 家 で あ っ た 。 彼 は 、 哲 学 ・ 思 想 の
み な ら ず 、 教 育 学 に お い て も 代 表 さ れ る 人 物 で あ っ た 。
彼 が 提 唱 し た 教 育 と は 、「 紳 士 教 育 」 で あ る 。
紳 士 教 育 と は 何 か 。彼 が 求 め る 「 紳 士 」そ れ は 、「 紳 士
は 健 全 な 身 体 と 道 徳 ・ 知 識 を 持 っ て い る 者 」 で あ っ た 。
彼 は 、 こ の 者 こ そ が 本 来 の 紳 士 で あ り 、 そ れ を 最 終 目 的
と し た も の が 、「紳 士 教 育 」で あ る 。紳 士 は 、理 性・宗 教 ・
良 き 躾 を 基 礎 と し て 育 成 さ れ る も の と し 、「日 々 の 道 徳 教
育 は 、家 庭 に よ っ て 達 成 す る 」と 言 う 。つ ま り 、ジ ョ ン ・
ロ ッ ク は 、 家 庭 教 育 こ そ が 教 育 の 原 点 で あ る と 考 え た の
で あ る 。
ジ ョ ン ・ ロ ッ ク が 唱 え る「 紳 士 教 育 」の 背 景 に は 、「 タ
ブ ラ ・ ラ サ（ 精 神 白 紙 説 ）」が あ る 。子 ど も は 生 ま れ た そ
の 時 点 で は 、 善 も 悪 も な く 、 ま だ 白 紙 で 無 の 状 態 で あ る
と 考 え る 。 子 ど も は 、 そ の 「 白 紙 」 の 状 態 か ら 、「 経 験 」
と い う 色 を つ け て い く の で あ る 。 つ ま り 、 経 験 に よ り 、
観 念 を 持 ち 始 め る と 考 え た の で あ る 。 そ し て 、 そ の 観 念
を 結 び つ け る た め の 教 育 と し て 、「 習 慣 づ け と 訓 練（ 身 体
的 訓 練 と 精 神 的 訓 練 ）」 を 彼 の 教 育 論 の 柱 と し た 。 ジ ョ
ン ・ ロ ッ ク の 見 解 か ら 、 教 育 と は 「 習 慣 形 成 」 で あ る と
い う こ と が 言 え る 。
で は 、 そ の 習 慣 形 成 と は ど の よ う な も の な の か 。 そ れ
は 、 身 体 ・ 精 神 が 正 し く さ れ る よ う な 習 慣 形 成 を 指 し て
い る 。言 い 換 え る と 、「 欲 望 を 制 限 し 、理 性 が 最 善 と し て
示 す も の に 純 粋 に 従 う こ と が で き る よ う に な る 」 こ と を
意 味 す る 。 こ の 習 慣 形 成 は 、 幼 い と き か ら 行 わ れ る べ き
で あ る と ロ ッ ク は 主 張 す る 。
ロ ッ ク が 唱 え る 「 習 慣 形 成 」 で は 、 で き る 得 る 限 り 少
な い 規 則 を 子 ど も た ち に 実 践 さ せ 、 そ れ を 繰 り 返 す こ と
に よ り 、 習 慣 化 を 図 る と い う も の で あ る 。 一 度 で き
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資料の原本内容 ( この資料を購入すると、テキストデータがみえます。 )
「ジョン・ロックにおける子ども教育論、特に習慣形成
や賞罰法を中心に述べよ」
ジョン・ロックは、17世紀から18世紀に活躍したイ
ギリスの哲学者・思想家であった。彼は、哲学・思想の
みならず、教育学においても代表される人物であった。
彼が提唱した教育とは、「紳士教育」である。
紳士教育とは何か。彼が求める「紳士」それは、「紳士
は健全な身体と道徳・知識を持っている者」であった。
彼は、この者こそが本来の紳士であり、それを最終目的
としたものが、「紳士教育」である。紳士は、理性・宗教・
良き躾を基礎として育成されるものとし、「日々の道徳教
育は、家庭によって達成する」と言う...
