資料:26件
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）と...
1,320 販売中 2006/02/14- 閲覧(22,674)
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インド宗教史の流れの中に見る、宗教と社会の関係についての一考察：世界三大宗教間の比較とともに［早稲田・法学部・評価A］
- １．はじめに ―インド宗教史を取り上げた理由― 宗教と社会の関係を考えた時、私の中に真っ先に浮かんだのが「インド」というキーワードであった。インドほど「多様」という言葉の似合う国はない。言語的にも、民族的にも、そしてそれはもちろん宗教的にも言えることである
- 1,320 販売中 2006/03/16
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古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
- 第１章：古代ローマにおける女性 ―結婚制度ほか― ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその
- 1,100 販売中 2006/03/16
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Ｔ．ローズヴェルト（セオドア・ローズヴェルト）の革新主義政策が意図したものについて論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
- 工業化・都市化・大量移民によって、アメリカ社会の安定は１８８０年代後半から揺らぎ始めた。階級の分裂・対立から労働運動が激化し、社会主義者が活動し始め、社会の安定の基盤とされてきた農民までもが反抗を開始した。大企業の独占が横行し、フロンティアは消滅し、大都市は貧...
- 1,100 販売中 2006/03/07
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インド思想における死生観：その矛盾と「強者の論理」［早稲田・文学部・インド思想史・評価A］
- インドはあまりにも矛盾に満ちている……。「死生観」というテーマを探りつつ、調べれば調べるほど、私はそう感じたのであった。それは言い換えれば「伝統」に裏打ちされた「多様性」と、徹底した「個人主義」の結果でもあるのかもしれないのだが。 当初私は、『アーユルヴェー
- 1,100 販売中 2006/02/27
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。...
- 1,100 販売中 2006/02/15
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１９２０年代のアメリカ社会の不寛容な空気について、実例をあげて論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
- １９２０年代は、革新主義と第一次大戦、大恐慌とニューディールによって前後を区切られた時代である。自動車、家電、映画のブームに代表されるように、まさに「現代」に通じる大量生産・大量消費の華やかな風潮の一方で、不自由・保守的・不寛容な空気も非常に強いという、光と陰...
- 1,100 販売中 2006/03/04
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、
- 880 販売中 2006/03/12
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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
- 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上に
- 880 販売中 2006/03/08
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「髪形の自由」の憲法的保障について考える［東京学芸大学・教育学部・日本国憲法・評価A］
- 髪形の自由に関しては、２つの代表的な教育訴訟の判例がある。１つは「丸刈り訴訟」（熊本地裁昭和６０年１１月１３日判決）、もう１つは「パーマ訴訟」（東京地裁平成３年６月２１日判決）である。本レポートでは、「丸刈り訴訟」を中心に据えながら、「パーマ訴訟」についても参...
- 1,320 販売中 2006/02/15
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問
- 880 販売中 2006/02/14
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ＡＤＨＤ／ＡＤＤの子どもたちの教育問題に見るアメリカ的価値観［早稲田大学・文学部・アメリカ文化の諸相・評価A］
- 本レポートでは、ＡＤＨＤ（注意欠陥多動性障害）／ＡＤＤ（注意欠陥障害）を持つ子どもの教育問題を足がかりにして、そこにどういうアメリカの価値観が反映されているかを考察してみたい。 「平等」をうたうアメリカの学校教育において、ＡＤＨＤ／ＡＤＤの子どもの教育問題は
- 880 販売中 2006/02/14
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