一緒に購入された資料 :: 「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
資料:4件
-
若者と宗教
- 若者と身の回りの宗教と信仰 １．はじめに 今回のレポートにおいて私は、私と同年代の人々の宗教に対する関心や宗教的行動について興味を持った。なぜなら、９０年代からの日本では宗教に関するニュースや新聞記事が目立っていて、若者たちも少なからず宗教に関心を向けているので...
550 販売中 2008/01/29- 閲覧(2,990)
-
日本と世界の未来 -宗教的観点から-
- 「日本と世界の未来」 ―宗教的観点からの考察― ・宗教対立の現状と問題 ・神道に基づく日本の国民的性質 ・宗教対立解決へ向けて・・・
- 550 販売中 2009/02/03
- 閲覧(2,487)
-
「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）と...
- 1,320 販売中 2006/02/14
- 閲覧(22,679)
-
「人間としてのイエス」を語るということ［早稲田・文学部・評価A］
- 「イエス・キリスト」ではなく、「ナザレのイエス」と表現される時、私はある独特の感覚を持つ。それは、「人間としてのイエス」が語られているという感覚である。それが正しいのかどうかは分からない。一般には、「ナザレのイエス」＝「イエス・キリスト」という意味で使われるこ...
- 880 販売中 2006/03/07
- 閲覧(2,844)
