連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:338件
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臨床心理学における人間理解の必要性及び面接場面における留意点について
- 今日の日本では、様々な社会変革や生活環境の変化によって不適応状態に陥る人々が増えてきた。またそれに伴って精神の不安定が身体に影響を与えることも問題視され、臨床心理学は大きく発達し、社会に必要不可欠なものとなった。 臨床心理学はいまだ十分な体系化が成されているとはいえないが、一般にはアメリカ心理学会の臨床部会の定義が引用される。また前田氏(1981)は心理臨床を「臨床心理学の理論と技術を身に付けた心理臨床家が、患者(クライエント)を心理学の立場から測定、分析、観察したり、それに基づいて指導、カウンセリング、心理療法などの心理学的処置を行っていくことである」としている。 では、臨床心理学においてなぜ人間理解が必要とされるのか。それは、真の援助を行うためには、まず悩みや問題を抱えるその人間についてのより深い理解が必要となるからである。まずどのような精神のあり方が望ましいのか。どのような方向に導いていくべきなのか。その人その人にとって適したものとは何なのか。このようなより深い人間理解が、より良い、より正しい援助へと
- 臨床心理学 人間理解 面接
550 販売中 2009/06/16- 閲覧(1,957)
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臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について
- 何をもって健康・不健康とするのかはあいまいである。人の心の状態は、常に一定ではなく、同じ言葉でも、発する人やそのときの心理状況によって受け止め方や反応が変わる。また、身の回りの出来事は、安心や苦しみ、葛藤などの感情を生み出すものである。 心理療法で面接を行うとき、治療者には、深い人間洞察力と温かい心が必要である。深い洞察力は、冷静さと技術を生み出し、温かい心は人間理解の根本となるからである。 人は、それぞれ異なるため、理解することは難しい。まず、相手を理解しようという気持が相手に伝わることが大切である。何を言っても、相手が怒らないでわかってくれるという印象をもたなければ、誰も本当のことを話すことはできない。 友人関係などの対等な関係ではなく、治療者とクライエントという関係では、クライエントにそれを望むことはできない。したがって、信頼関係を作る努力は、治療者が行わなければならない。ラポールを構築する際には、ロジャーズの共感と寛容の精神をもち、非指示の原則に則り、行うのが有効である。
- レポート 心理学 受容 共感 傾聴
- 550 販売中 2006/07/18
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全人教育論－小原國芳の人間観・教育観－
- 小原國芳の人間観・教育観の特徴について論述し，全人とはどのような人間観であり，どのような現代的意義をもつのかを考察せよ。
- 玉大 通信 全人教育研究Ｉ 個性の概念 現代社会・教育の課題
- 550 販売中 2012/10/24
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子どもの現状と教育実践 〜人間が成長する上で、学校で学ぶことの意味とあり方について〜
- 成長していく上で他者とのかかわりを必要とすることは明らかである。人間は一人では生きて行けない。無力の赤ちゃんを保護する人間は必ず必要であるし、生きていると必ず人とかかわらなくてはいけない。何かしら他者とかかわれる場は狭いもので言うと家族であったり、地域であったりとある。しかし大勢の、しかも同じ歳の子どもたちと学びあうこと、これは学校でないとなかなかこのような場はない。 学校で学ぶことの意味の一つとして「共に学ぶ」と言うことがあると考える。他社が存在し、一人一人が関わっていく中で学校はよりよく成り立つ。空間を共有する。気持ちを共有する。「まねる」が「まなぶ」の語源になったように、まねるべき他者の存在がそこにはある。また、まねられるべき自分も育っていく。魅力のある集団に育っていく。つまりなによりも人間にとって重要な集団生活を経験することで、自分の考えを持つこと、自己を表現すること、自分と言う存在をつくっていくことができるのではないか。 金森実践(金森俊朗『いのちの教科書』)ではみんなハッピーになるために学校に来ているという金森先生の考えのもとクラスがまとまり、共に学んできた。朝のスピーチ、手紙ノートなど、自分の気持ちを他者に語る、それはクラス全体に語られると言う実践をしている。そこで、命の大切さを子どもたち自身の体験から語らせ、考えさせることに重点をおいている。しかし、自分の弱い部分に対して無防備に他人に見せるということはよいのか、抱えている悲しみは自分にとって大切な人にだけ打ち明ければいいのではないかという疑問がNo.8のプリントで出されていた。もちろん、その疑問は一理あると思う。しかし、私は身近な人の死を打ち明ける子どもにとってそのクラス全員が信頼の置ける大事な存在になっているのだからこそ、最後には語りだせるのではないかと思う。
- レポート 教育学 金森俊朗 集団生活を経験 自分を発見 無限の可能性 教師の介入
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八洲学園大学 読書と豊かな人間性 科目習得試験
- 八洲学園大学 2019秋期 学校図書館司書教諭 読書と豊かな人間性 科目習得試験 AB どちらかの設問を選択してください。 A：学校教育において読書の指導をどのように行うか、司書教諭としての立場で、勤務した学校の「読書指導の基本方針(基本的な考え)」を述べてください。 1600字程度、負担にならない程度で増えても可。 B：学校司書として、「学校における読書の指導はどうありたいか。それに対してどのように支援していくか。」学校司書として学校における読書指導を理解し、その支援を考えてください。 1600字程度、負担にならない程度で増えても可。 注意事項 ABとも観点や内容で小見出しを付けて概要を説明してください。 小学校・中学校・高等学校・特別支援学校(中高一貫校)など、校種を書いてください。 やりたい読書活動の列挙ではありません。どんな観点で考えるかも大事です。 表や単語の羅列ではなく、小見出しをつけ、文章で説明してください。 ------------------------------------------------------- Aを選択し、最終評価は優でした。基本方針を5つにしましたが、3つくらいに絞ってもよかったかもしれません。参考になれば幸いです。頑張ってください！
- 八洲学園大学 学校図書館司書教諭 学校図書館司書 司書 レポート 教育 学校課題 図書館 情報 経営 教職 学校図書館 教育活動 インフラ 学校組織 教育課程 年間計画 LLブック DAISY
- 990 販売中 2021/12/15
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名古屋大学教育学部付属高等学校における「総合人間科」の取り組み
- なぜ、平和教育において「何をどれだけ学んだのか」ということに対して敏感にならざるを得ないのかというと、戦後の日本は、共産主義者と朝日新聞によるプロパガンダと歪んだ「平和主義」キャンペーンによって歴史の真実がひた隠しにされ、平和問題について正面から考えることがタブーとされてきたからである。だから、教師が、生徒が戦争や平和について何をどれだけ学んだのかということを不問のうちに済ましたこともわからないでもない。 このような教師の姿勢の背後を読むとしたら、ひょっとしたら、ある理由によってそれができなかったのではないのだろうか。その理由とは何であるか。第一に、「総合人間科」の取り組みが、文部大臣の指定によるオフィシャルな研究であるために、波風を立てるようなことができなかったことが考えられる。そして第二に、この取り組みが、親や地域住民にも開かれたものであることを宣言しており、その波風を立てるような親や地域住民(特に安保、安保Jr世代)の存在が危惧されたためにできなかった、ということが考えられる。もし教育に対してこのような圧力がかけられているとしたら、これは明らかに教育基本法第8条に違反する、教育への特定の政党の介入である。 いずれにしても、平和問題についてもうこれ以上眼をそらし続けることはできないだろう。私たちはもういい加減に共産党と朝日新聞の罠から抜け出し、平和教育に対して真摯に考えていかなければならないと思う。その第一歩として、子供たちを朝日新聞の害毒から守ることから始めてみてはいかがなものか。 後平和問題が教育で正面から取りあげられない、タブーとされる理由 在日米軍基地問題 安保問題 自由主義vs共産主義 に行き着くのではないだろうか。 つまるところ、政治イデオロギーの対立。
- レポート 教育学 総合的な学習の時間 カリキュラム 平和教育
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