連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:343件
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心理学授業 「人間の行動観察」 合格レポート
- 大学の「心理学基礎実習」のレポートで、 「人間の行動観察」をテーマに書いています。 動物の行動観察のレポートも別にアップロードしていますが、 それとは異なり、人間対象であるため、 より実際の心理学に活かしやすいと思います。 行動観察をしなければならないけど、したことがない方に 参考にしていただければと思います。 大学1年生の時に書いたので、そんなにレベルは高くないですが、 「合格」をいただいているので、それなりのレベルには達していると思っています。 心理学科の学生、通信教育の方にオススメです♪
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人間関係論 愛国心と世界市民意識
- 愛国心は、世界市民意識（コスモポリタニズム）の形成は両者とも両立は可能であると私は考える。 まず、愛国心とは、「自分の国を愛し、国の名誉・存続などのために行動しようとする心。祖国愛。」である。 そして、世界市民意識（コスモポリタニズム）とは、「全世界の人々を自分の同胞ととらえる思想。」である。 人は所属する集団や組織から影響を常に何かしらの影響を受けている。人がそこに所属して帰属感を覚え、そこのすべての成員に同じように「うち」とか「われわれ」という意識をもっている集団や集合を「内集団」という。これに対して、「よそもの」とか「彼ら」意識を感じ、違和感や敵意をもってのぞむ集団や集合は「外集団」である。人はそれぞれの主観によって内集団と外集団の区別を行う。集団間に生じる競争や葛藤は、内集団・外集団意識の強さと密接に関連している。人は一般に、内集団には理屈ぬきの同情や連帯を、外集団には敵意や反発を示すことが多いからである。 内集団と似た意味でよく用いられる用語に準拠集団がある。準拠集団とは、人が自分をその一員として心理的に関係づけたり、あるいは関係づけたいと望んでおり、その人の主要な
- 日本 社会 心理 集団 文化 差別 人間 障害 偏見
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人間論【同和問題論】（４０００字用）レポート
- （設題） 人権論から何を学び、何を自己の課題とするか。 （解答） 同和とは、人々が和合すること。特に部落開放に関して差別視をなくすことをいう。しかし、これに対する問題が過去幾多から存在している。そのことについて、歴史の過程を述べる。 古代の日本は、縄文文化という独自の社会形成であった。当時の社会は、必然的に人間同士の共同体的結合が存在した。ところが、大陸・朝鮮からの先進的稲作農耕文化と、金属器の到来により、日本の社会は、農耕中心の生産経済を基礎とする社会へと大きく転回した。水稲耕作の推進と鉄器の使用は、共同体を血縁的なものから、地縁的なものへと導くと同時に、各民族間で営まれていた分業に画期をもたらし、富の集中が行われた。これが、階級社会の始まりである。 やがて、社会の中に支配、被支配の関係が生じ始め、統一国家が誕生してきた。３世紀中頃の邪馬台国においては、王－大人－下戸－奴婢という身分制度があり、その後、国家の発展に伴い、ますます激しくなっていった。 645年の大化の改新は、部民の「公民」化を目標としたものであった。しかし、その具体的内容は、新たな支配体制を貫徹するために、身分制度を
- 日本 経済 社会 文化 政治 差別 問題 国家 課題
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近畿大学通信教育部 読書と豊かな人間性
- 2023年度に合格したレポートです。学校名などは伏せ字にしてあります。また、そのまま引用することは「剽窃」にあたりますので、あくまで参考として留めて下さい。
- 近畿大学 司書教諭
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全体公開 2010/06/19
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現代社会の中の子ども〜前近代と近代の人間形成〜
- このような労働者を工業社会に輩出するために、かつて共同体で養われていた未発達な子ども達を学校がその教育を引き受けた。情報収集が可能となるだけの読み書き能力をつけさせる。割り振りされた役割を効率的にこなせるために、時間割で時間を遵守する事を訓練させる。学校は立派な社会人になるための｢よい子｣を生産しているのだ。内申書に恐れて授業中席で固まっている子ども達や、生徒として望ましい制服や髪形を遵守する子ども達は、極端に言ってしまえば奴隷である。だがそれもまた、社会に進出した際に必要な姿勢なのだ。
- レポート 教育学 子ども 教育 学校 共同体 前近代
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