資料:40件
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ハヴィガーストの発達課題について
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ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 発達課題とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味する。ハヴィガーストは、発達課題という考えが、①学校における教育目標を発見し設定することを助ける点、②教育的努力を払うべき時期を示す点で、教育にとって有益で...
- 660 販売中 2008/02/25
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コメニウスの教授学
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コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 コメニウスはキリスト教的世界観から教育目的を導出し、「教育は実に万人に対して必要なものである」と述べている。すなわち人間は神に似せて作られた神の魂を吹き込まれた存在であり、現生は永...
- 660 販売中 2007/12/12
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ポール・ラングランの生涯学習教育論、ハッチンズ、フォール報告
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★ポール・ラングランの生涯学習教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 1965年、ユネスコの「成人教育推進国際委員会」において、ポール・ラングランが生涯教育の理念を新たに提唱した。 これ以前も、古代から、人類は生涯...
- 550 販売中 2008/03/31
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ポール・ラングランの生涯教育論の意義と生涯教育の歴史的変遷
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ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、 それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 はじめに「生涯教育」とは1965年に、パリで開催された成人教育推進国際委員会において、ポール・ラングランによってはじめて話された教育理念である。 ではラン...
- 550 販売中 2007/03/12
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ソクラテス的対話と教育学的意義
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ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ソクラテスは真の知を獲得するために、他人とともに研究することが重要と考え、対話しあうことが知への道であり、またもっとも有効な教育方法でもあると考えた。ソクラテスの対話術は、一般...
- 660 販売中 2008/02/25
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コメニウスの教授学や一斉教授について
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コメニウスの教授学や一斉教授について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 コメニウスは「人間は神に似せて作られた。また人間は現世の生活に充足するのではなく、死後の為に現世を送る必要がある」と述べている。現世はただ永遠に対する準備、所謂、神の世界に行く為...
- 550 販売中 2007/03/11
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朝鮮の衣食住の文化
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私は日本の文化と朝鮮の文化はもともと同じなのではないか?という仮説を立ててみた。実際、焼肉は韓国が本場だし、日本の文化は大和政権のときに半島から渡ってきた渡来人によってもたらせられたものが基本となっているはずだ。しかし実際のところまったく違うと思う。これから、...
- 550 販売中 2007/11/14
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「教育課程論」 設題1 学習指導要領の変遷と特色について
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設題1 学習指導要領の変遷と特色について説明し、平成20年(2008)年度改定の学習指導要領における指導の重点について論じなさい。 学習指導要領は、日本のどの地域で教育を受けても一定の水準の教育を受けられるようにするため、文部科学省で学校教育法などに基づき各学校で...
- 880 販売中 2019/05/08
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道徳教育の歴史的変遷について
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●古代欧米の道徳教育 西洋の道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀に求めることができる。「徳の教師」と自称する「知識人(ソフィスト)」達が、青年たちにすぐれた市民になるための徳を授けようとした。プロタゴラスとソクラテスの「徳は教えられるか」についての論争(ソクラテスは...
- 550 販売中 2006/03/14
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生きる力の育成と道徳教育について。
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1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一答申、「21世紀を展望した我が国の教育のあり方」以来、今日の教育目的となった感のある「生きる力」についてまず検討し、その後「生きる力」の核となる豊かな人間性を育む道徳教育のあり方について考察していく。 上記の答申は時代を...
- 550 販売中 2006/09/20
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第2次世界大戦以後の道徳教育
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「第2次世界大戦以後の道徳教育について」 昭和20年(1945年)8月15日、日本の無条件降伏で太平洋戦争は終結した。戦後の歴史がここから始まり、日本の学校教育は大きな転換期を迎える。 昭和22年(1947年)民主化の高まりとアメリカの強い勧告の下で「教育基本法」が成立した。こ...
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