連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,241件
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2 日本における近代以降の社会福祉の歴史（恤救規則から救護法まで）について述べよ。
- 社会福祉 精神保健
550 販売中 2013/04/01- 閲覧(3,170)
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題１ A判定
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題２ A判定
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
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社会福祉援助技術の内容、性格、領域、機能とそれらが持つ統合的側面について
- 社会福祉援助技術は、支援を必要とする人に対して行う援助過程の方法であり、その構成は、①直接援助技術②間接援助技術③関連援助技術に大別することができる。 ①直接援助技術は「個別援助技術」と「集団援助技術」から構成されている。 個別援助技術は、問題を対症療法的に解決するだけでなく、パーソナリティの発達と促進および能力に応じた生活を目標に利用者へ働きかけることを第一とする。そして福祉サービスを提供しながら生活環境を改善し、個別的な問題の解決へと
- 福祉 社会福祉 援助 地域 社会福祉援助技術 関連援助技術 領域 援助活動 技術 方法レパートリー グループ
- 550 販売中 2009/08/18
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社会福祉士として、「ソーシャルワーカーの倫理綱領」をどのように実践的に活かせるか述べなさい
- 社会福祉士として、「ソーシャルワーカーの倫理綱領」をどのように実践的に活かせるか述べなさい。 ソーシャルワーカーの価値と倫理は「倫理綱領」として明文化されている。ソーシャルワーカーの仕事は、法律家や医師などのように特殊な専門分野からの知識や経験、評価や判断で人間が抱えている問題に対応し、解決や改善の目標を設定し追求する仕事とは違い、人々が生活している世界や目線から、その人のもつ固有な能力、個人の経験や意欲などから社会環境をも含んだ資源を育成・整備し、協働して課題の解決へと生活を包括・統合的に支援・調整する独特な特徴がある。だからソーシャルワーカーは、個人的な先入観や価値観だけで利用者を判断す
- 倫理 社会 文化 地域 障害者 問題 サービス ソーシャルワーカー 人間 社会福祉士 倫理綱領
- 550 販売中 2009/08/31
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佛教大学 S0106教育社会学 試験６題ｘ解答
- 佛教大学通信教育課程 S0106教育社会学 試験対策 ６題分の解答です。 教科書の内容をわかりやすく、「最低限覚えるべきこと」をまとめているため、文字数は少ないかもしれません。 少ないからこそ完璧に覚え、実際の試験時には個人的な意見を混ぜ、文字数増加のための単語変換を行い、大きめの文字で丁寧に記述することを心掛ければ、表面は埋まると思います。 試験勉強の際に、参考にしていただければと思います！
- 佛教大学 佛大 通信 S0106 教育社会学 科目最終試験 環境 日本 アメリカ 中国 国際化 学校 社会 経済 子ども いじめ 文化 学力低下 学歴社会 教育改革
- 550 販売中 2013/07/04
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社会科公民科指導法Ⅱ公民科「倫理」の学習指導案
- 単元名 日本の風土と外来思想の受容 対象学年 高校2年生 単元目標 ①社会的事象への関心・意欲・態度…日本のふるまいやことば遣いがさまざまな文化的伝統の集積から成り立っていることを意欲的に調べ発表しようとする。 ②社会的な思考・判断…文化の継承や革新は専門化された学芸の分野だけでなく、ごくふつうの衣食住の営みのなかでも日々行われていることを考え、説明する。 ③資料活用の技能・表現…地図を活用し、仏教の伝来の経緯ついて調べ、日本に伝来してからの隆盛については理由を調べ発表する。 ④社会的事象についての知識・理解…時代ごとの日本人の思想の特徴や、その思想によって政治・社会が大きく変化したことを理解
- 日本 社会 文化 仏教 思想 指導 理解 知識 時間
- 550 販売中 2009/03/16
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社会福祉援助技術演習 児童虐待防止と地域住民の役割について述べなさい
- 児童虐待防止と地域住民の役割について述べなさい 児童虐待を防止するための方策として、3つの段階があると考える。 第1の段階は、生まれる前、あるいは生まれた直後の「予防」の段階である。社会保障審議会児童部会の専門委員会の検証（2007年公表）によると、虐待で死亡した子供の約4割は０歳児であり、また3歳児健康診断未受診の割合が3割強と高いことがわかった。また、最近の子育ての特徴として「密室の中の孤独な子育て」と言われるように、少子化、核家族化が進む中で、「赤ちゃんに触るのはわが子がはじめて」「子育てがマニュアル通りにいかない」等の不安を抱えながら、親自身が外に出て支援を求めることができない、といっ
- 福祉 社会福祉 社会 地域 児童 虐待 家族 児童虐待 子供 子育て 虐待防止 児童虐待防止 援助技術 地域住民 役割 少子化 早期発見 通告 義務 再発 発見 社会福祉士
- 550 販売中 2009/06/15
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■【2013】【明星大学】【社会・公民科教育法１】過去問と回答例
- ２０１３年度、明星大学 教育学部 通信課程において、科目終了試験に出題された問題の一覧、およびその回答例、ヒント集です。２０１３年４月～２０１３年１０月の間に行われた科目終了試験において、全国（すべての試験会場）の試験問題が網羅されております。（問題数が膨大でないのは、出るパターンが決まっているからです。本資料以外の問題は２０１３年度は出題されておりません） ２０１３年度の試験問題は２０１２年度の試験問題と重複する部分が多かったため、２０１４年度以降の科目終了試験においても、２０１３年度の試験問題は役に立つかと思います。 全国の明星通信生の方のご協力により本資料を作る事ができました。ここでお礼を申し上げるとともに、これから試験を受ける皆様のお役にたてれば幸いです。 また、試験対策だけでなく、レポート作成の際にも、記載させていただいている回答例、ヒント集はお役に立つかと思います。レポート作成の前にダウンロードすると、レポート作成作業がはかどると思います。 ● 【過去問】と【合格レポート】 まとめブログ ： http://ameblo.jp/meiseitarou/
- 明星大学 社会 公民 社会公民教育法 試験 科目終了試験 過去問 全国 東京 ２０１２ 歴史 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 教員 大学 課題
- 880 販売中 2014/01/29
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