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連関資料 :: <対話>のない社会

資料:4,237件

  • 社会福祉 地域福祉  リポート評価【C】
  •  地域福祉について述べていくのであるが、現代社会は都市化が進み、社会構造も昔から変わって核家族化、個性やプライバシーの尊重が叫ばれ、近所との付き合いや人間関係も希薄になっていることが良く取り上げられている。昔は近所の人が協力をしあい、子育てや介護、困ったことへの手助けや相談に乗るなどが日常の中で自然と行われていたが最近では少なくなってきている。「隣は何をする人ぞ」というような言葉にも表れているように、隣人の顔さえ知らないというように、通信機器類の発達により地域から孤立した形でも生活をすることが可能になっていることも人間関係の希薄さの一因といえる。しかしながら、そのような近所や地域と離れてしまっ
  • 福祉 社会 高齢者 地域 介護 家族 障害者 地域福祉 ボランティア 問題 社会福祉
  • 550 販売中 2009/09/24
  • 閲覧(2,068)
  • 社会的行動を教えることの意味と限界
  • 向社会的行動を教育する事は出来きるのか。向社会的行動の定義とその影響を与える諸要因を述べ、学校教育において向社会的行動を教えることの意味と限界を論じていきたい。 まず向社会的行動の定義として、人間の個々の関係から形成されるものが社会と言うのであれば、向社会的行動とは人間同士の関わり合いを深めていく行動をさしているのではないだろうか。 社会的行動であると認められる行動、すなわち「感情推測の理解と思いやり」「援助や協同のように他者との関係を強めること」が自発的に実践できる必要性がある。 さて影響を与える要因を挙げていくと、まず一番の大きな要因は「思いやりのある家庭で育った子」が優しい子つまり向社会的行動を身に付けた子供に育つ傾向があることである。子供の家庭環境が大きく作用する点である。 「モデリング」効果を授かった子供であれば、教師側の働きかけで反社会的な行動を押し付けない限りは、向社会的行動を失う事はないはずである。  次に今現在の情報社会の中で子供達にどういった影響を与えているのか、子供が受け入れた情報(テレビ、新聞、ラジオ、インターネット)がより効果的に向社会的行動であれば自然と身に
  • 環境 社会 情報 学校 行動 家庭 人間 学校教育 子供 集団 玉川 レポート
  • 880 販売中 2009/09/17
  • 閲覧(2,568)
  • 絶対王政期のヨーロッパの国家と社会のあり方
  • 絶対王政について  中世の国家および社会秩序が徐々に解体を迎えていく中、16世紀ヨーロッパは絶対王政の時代へと突入していく。 当時、イギリスやフランスの国王は絶対的な統治権力を有していたが、そのことが絶対王政たるゆえんでもあった。それ以前の中世期の王は、あくまでも封建関係の連鎖の頂点に位置するものでしかなく、封建貴族の利害調整を行うことで王権を維持していたのであった。したがって、王の支配は全国的なものと呼ぶにはほど遠く、単に封主の頂点としての位置づけが妥当なものであるといえる。一方、絶対王政期においては、国王主権論を背景に全国的に国王が国王としての権力を誇示するとともに、封建貴族を越えて人々を直接的に支配して国民的統合を図ろうとした点が特徴的であった。このように国家構造のシフトチェンジがなされた背景には、中央集権的な官僚機能と強大な常備軍、そして、民衆を精神的に束ねるための宗教政策などが強く影響していたのであった。 ルイ14世以前のフランス まずは絶対王政に至るまでのフランスの歴史的経過を追ってみたい。フランスでは百年戦争を経過した後、ヴァロア朝のフランソワ1世が中央集権化を目指して税
  • 西洋史 概論
  • 550 販売中 2009/10/01
  • 閲覧(2,662)
  • S0106 教育社会学 設題1
  • 佛教大学のレポート課題です。 働きながら学ぶというのは本当に大変なことです。 その中でレポート作成は一度でも息詰まってしまうと そこから進めていくのがなかなか難しいです。 そんな方々にこのレポートを参考にして頂いて 精神的にも時間的にも少しでも余裕ができればと思います。 私自身も経験しましたが、参考にできるレポートが手元にあるのとないのでは、作成時間が全く違います。 トータルで見ると膨大な数で嫌になることも多々あると思いますが、一つ一つ目の前の課題に向き合って、少しずつでも良いので進めてください。 大変だと思いますが頑張ってください。 参考にしていただく際には、教科書が同じなので似た部分は多少出てくるとは思いますが、丸写し・コピペにならないようにしてください。
  • 佛教大学 社会 日本 経済 学歴 企業 学校 文化 学歴社会 問題
  • 550 販売中 2025/05/13
  • 閲覧(500)
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