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【レポート】佛教大学 教育社会学 教育社会学1 A判定
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教育社会学
『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』
Ⅰ.学歴社会
学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同され、単に「高学歴者の多い社会」を意味している。学歴社会の出来上がった要因として挙げられるのは、明治維新の時代「富国強兵」を目的とした国づくりを行う上で、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、リーダーを質・量の両面で安定的に養成するためには、これまでの身分に依存したシステムではうまく機能しなかった。そこでより効率的な人材育成・登用のシステムが必要となり、学校という場に幅広い諸階層の子供を集め、一定のルールの上で競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るという学歴社会が生み出されたのである。
今日の学歴社会への批判の多くは、レッテルとしての学歴だけで判断するのではなく「実力社会・能力社会」を目指すべきである、といった趣旨のものが多い。しかし学歴社会
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教育社会学1
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
教育社会学
- 660 販売中 2009/04/30
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社会福祉機関・施設・援助者による社会福祉活動で留意すべき点について述べよ。
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社会福祉機関・施設・援助者による社会福祉活動で留意すべき点について述べよ。
日本社会福祉士会編『社会福祉実践事例集』から高齢者分野の事例「事例4(P.43~49);痴呆性高齢者の自己実現を支援するグループホームの実践」を取り上げて考察することとする。
この設題において用いられている「痴呆」という言葉は現代では差別用語として使用を自粛し代わりに「認知」という言葉にて表されている。この『社会福祉実践事例集』という教科書によると2001年発行より改定されておらず、この古い表現のまま2008年に第7刷として発行されている。常に新しく変わっている福祉を、昔から変わらない学ぶ立場にいる学生として、2001年から変わっていない古い教科書にて知識を古い表現で学ぶという行為に疑問を感じずにはいられない。しかし、この教科書は学校側より配布されたもので、学校より設題を指定されているものである。この点より、学校側による多々ある事例研究書の中から精選しこの本を教科書とし、その中から設題を厳選したと判断できる。そのため、今回はこの学校側の判断を尊重し、認知ではなく痴呆という言葉を用いて記述することとする。
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東京福祉大学
社会福祉援助技術論
社会福祉活動
痴呆
認知
- 550 販売中 2009/07/29
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