連関資料 :: 問題
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いじめ問題とは何かを明らかにし、その発生メカニズムと今日的な特質
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文部省が定義しているいじめとは、「自分より弱いものに対して一方的に、身体的・心理的な攻撃を継続的に加え、相手が深刻な苦痛を感じているもの」である。しかし、この公式的で、限定的な定義の枠外で、様々な矛盾や諸問題が存在している。いじめは第三者が発見しにくいもので、これがいじめであると断定することは難しい。更に、当事者の間でも、加害者と被害者側の認識のずれがある場合も多く、現在ではそのずれを加害者側が巧みに利用してさらにいじめを陰湿にさせる場合もあり、実質的に正確にいじめの現象を捉えることはますます困難になっている。
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レポート
教育学
いじめ
教育
いじめの構造
佛大
660 販売中 2006/05/16
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行政法からみる国家賠償と損失補償の谷間の問題
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従来、国家賠償と損失補償の谷間の問題としては、適法行為による 財産権以外の侵害という事案が問題とされていた。例えば、子どもの予防接種で「禁忌者」に予防注射をしたために、その子どもが死亡したという場合である。つまり、憲法29条3項は適法行為による「財産権」の侵害であったために、「生命身体」の侵害では対応できないし、医師は正当業務行為として注射をしたのであるから、「違法行為」ということはできず、国家賠償請求の要件も満たさないのでどうすべきかという問題である。
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レポート
法学
行政救済法
国家賠償
損失補償
答案
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法学部レポート対策
550 販売中 2006/07/04
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進歩主義教育、戦後の生活単元、問題解決学習について
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進歩主義批判を見ていく。それは1920年代の米国大恐慌から始まる。その批判は次の三点である、1、教育は現実の社会問題に非力である。2、読み、書き、算(3R)の軽視。3、子供の興味に偏重。2に関しては本質主義からの批判であり、思想、学問の根幹を体系的に教育していないというものである。3に関しては、現実社会に対して批判的に立ち向かい、改革していくようなものではなく、社会に順応するための手段になってしまっているというものである。これらの議論は現在でも同じように行われているものである、歴史に学ぶべきであろう。
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レポート
教育学
進歩主義
生活単元
問題解決学習
550 販売中 2006/07/09
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物理的および化学的生活環境因子と環境問題
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人間が健康を保持しながら生活していく上で、生活環境は極めて重要と言えるであろう。人間にとっての生活環境は、衣・食・住、家庭や地域、都市などの身近な社会生活環境から地球環境に至るまで幅広い。人間の生活に影響を与える環境因子には、物理的環境、化学的環境、生物的環境、社会的環境、文化的環境の5つが挙げられている。
物理的環境因子は、空気、光、音、熱、放射線などをいい、ガスや蒸気、粉塵、溶剤、金属などを化学的環境因子、細菌やウイルス、寄生虫などを生物的環境因子、個人以外の人間、家庭、学校、産業、町村、都市などを社会的環境因子、そして、習慣、宗教などを文化的環境因子という。これらの環境因子が崩れると、人間は快適に生活を営むことができなくなり、健康被害などの弊害を生じる。
2001年9月11日、約3000人の命が犠牲となったアメリカ同時多発テロ事件、世界中の人々を震撼させたあの事件から6年―事件後、日本のマスコミではほとんど報道されることはなかったが、倒壊したWTCから生還した人々や現場で人命救助に携わった警官や消防隊員、建設作業員の間で、肺腫瘍や白血病、脳腫瘍などを主体とした癌が集団発生したり、
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環境
日本
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中国
環境問題
社会
文化
健康
医療
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学力の定義を明らかにしたうえで、学力をめぐってどのような問題が生じているのか。
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学力の定義を明らかにしたうえで、学力をめぐってどのような問題が生じているのか。
まず、学力とは何か。読んで字のごとく、「学ぶ力」であることも1つの考え方である。しかし、一般的に使用されている「学力」という言葉は違った意味で使用されているように思う。
文部省の学力の考え方を引用すると「学力は学習及び学習対象への関心・意欲・態度への点からでも評価されなければならない。」この学力観に立って様々な評価をするよう推進している。
先に挙げた一般的に使用されている「学力」の意味とは、どれだけの知識や知恵を持っているのか。どのくらいの偏差値なのか。そういう数字などで判断できることを「学力」とよんでいるよ
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レポート
教育学
生徒
進路
進路指導
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デュルケームの社会学の方法によって現代社会の諸問題を理解
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「デュルケームの社会学の方法によって現代社会の諸問題を理解することができるか具体的な事例をあげて論じる」
今回、私はデュルケームの「自殺論」を読んで現代日本の自殺の傾向をどのように理解できるかについて考えてみることにした。
1、「自殺論」の要約
デュルケームは、自殺とは「死が当人自身によってなされた積極的・消極的な行為から、直接・間接に生じる結果であり、しかも、当人がその結果を予知していた場合をすべて自殺と名づける。」と定義した。自爆テロのような宗教的・政治的なものなどを背景として自ら死を選択する行為は自殺とは本質的に異なるとした。そして、自殺とは個人的な行為であるように思えるが、「社会」という要因が人を自殺へ導く原因と考えていた。19世紀のヨーロッパでは自殺者の割合が増加したが、その原因として精神錯乱状態、宗教、アルコール中毒、人種や出身地域、気候や季節、新聞などの媒体を通した伝染作用などが考えられていた。精神錯乱状態の中での自殺は偏執狂的自殺・憂鬱症的自殺・強迫的自殺・衝動的ないし自動的自殺と区別されていた。また、家族の中に自殺者がいる家族では残された家族も自殺を繰り返し、方法も似通っている傾向が見られると考えられていた。しかし、考えられるそれらの要因には統計との矛盾が生じているものがあり要因を断定することは難しい。そして、自殺の動機も精神病患者などでは記録があるが、その他の場合は遺書などが残されていない限り判断できないため、原因についての統計はあまり重要には感じられない。
次に、自殺の発生の相違によって自殺を類型化すると、自己本位的自殺・集団本位的自殺・アノミー的自殺の3つに類型化することができる。自己本位的自殺とは、人々を生に結び付けていた絆が弛緩することで、人々を社会に結び付けていた絆そのものまでも弛緩してしまうため、社会の状態や環境が個人に影響を与えてしまう。そして、自分の生の存在理由を認めることができなくなって起こる自殺のことである。集団本位的自殺とは、あまりに強く社会に統合されていることから、生の存在理由が生の外部にあるように感じられて起こる自殺のことである。アノミー的自殺とは、社会から人の活動や欲望が規制されなくなり、そのことによって苦悩を負わされることで、社会が個人の中に十分に存在していないことから起こる自殺である。
近代社会に自殺が増加しているのは、正当な欲求をどこで抑えなければならないかを知らず、努力を怠り、生活手段を豊富にすることで社会規範や道徳が弱体化したために自己本位的自殺やアノミー的自殺の部類に含まれる自殺が増加したと考えられている。
2、現代の自殺の傾向を理解する
はじめに、「自殺論」の中でも比較されている自殺の傾向を現代の自殺と比較してみると、当時は宗教別の自殺者数はキリスト教の中でも集団組織の強いカトリックは自由検討が強くそれに伴って知識欲も強いプロテスタントに比べて自殺数は低くなっている。現代の日本では、宗教が社会に大きく影響を及ぼすことがないので比較対象にはなりにくい。年齢・性別・身分別の自殺者数は女性よりも男性が、既婚者よりも未婚者が多くなっている。これを現代の日本の傾向と比較すると、同じく男性と未婚者のほうが多くなっている。しかし、デュルケームはもっとも自殺率が高いのは30代の男性であると論じているが、現代の自殺者数を年齢別に見てみると男性では60代以上がもっとも多く、自殺率を見ても50~59歳・60代以上がもっとも多い結果になっている。H.10年に自殺者数が前年の約2万4人から1年間で約3万8
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レポート
社会学
自殺論
デュルケーム
社会科学
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