連関資料 :: 社会①

文書

全ての拡張子

関連順

詳細
一覧表示

資料:897件

<strong>社会</strong>科概論第<strong>１</strong>設題最新版（A評価）

社会科概論第１設題最新版（A評価）
2010年の最新版です。A評価です。
歴史日本社会子ども情報社会科授業文化学習社会科授業の基本構造社会科授業社会科授業のあり方
550 販売中 2010/10/09
閲覧(1,602)

<strong>社会</strong>科指導法Ⅰ(中学)　07861 第<strong>1</strong>分冊

社会科指導法Ⅰ(中学)　07861 第1分冊
7861　社会科指導法Ⅰ（中学）　第一分冊横書き指定　ワープロ可　2009年略題（「社会科」と社会）現在の中学校社会科教育はどれだけ現実の社会生活に貢献していると言えるのだろうか。社会科はしばしば「暗記科目」と言われ、その弊害が呼ばれて久しいが、果たしてこうした反省はどの程度授業実践に生かされているのであろうか。また、そのような弊害がなかなか是正されないとすれば、それは何故なのであろうか。現行「学習指導要領」の内容と、告示されたばかりの新しい「学習指導要領」に盛り込まれた改訂の趣旨を踏まえ、社会科教育の採るべき方向性について考察せよ。 -------------------------------------------------- 　中学校社会科が暗記科目とされている原因は何故なのかを考えると、社会科の学習において学期ごとのテストや高校受験など、点数を取ることが学習評価として表れている事にある。これは歴史的事実を考えるのではなく覚える事で容易に事を成すところである。他の教科と比較することで簡単に違いが出てくる。例えば数学と比べると、数学では公式を覚えてもその公式の意味を理解し
歴史日本社会戦争教師学校学習指導要領法律社会科問題玉川レポート社会科指導法Ⅰ
1,100 販売中 2009/04/24
閲覧(2,192)

【日大通信】別回答版　<strong>社会</strong>政策レポート課題<strong>１</strong>

【日大通信】別回答版　社会政策レポート課題１
以前に作った同じ課題の回答とは別視点からレポートを書いてみました。どちらの回答も参考になるとは思います。丸写しは避け、資料としてお使いください。
日大通信日大リポート科目習得試験社会政策
990 販売中 2023/07/04
閲覧(424)

教育<strong>社会</strong>学第<strong>１</strong>設題（A評価）最新版

教育社会学第１設題（A評価）最新版
2010年提出の最新版です。A評価です。参考にしていただけたら幸いです。
環境日本社会経済企業学歴学校大学差別学歴社会教育社会学高学歴化スクリーニング仮説人的資本論統計的差別理論
550 販売中 2010/07/27
閲覧(2,065) 1

S0106 教育<strong>社会</strong>学　第<strong>1</strong>設題（A評価）

<strong>社会</strong>福祉援助技術各論Ⅰ 科目終了試験<strong>①</strong>

社会福祉援助技術各論Ⅰ 科目終了試験①
1,650 販売中 2010/12/03
閲覧(1,784)

佛教大学教育<strong>社会</strong>学第一節題<strong>1</strong>

佛教大学教育社会学第一節題1
2012年度、A評価のレポートです。設題：学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。
佛教通信教育社会学
550 販売中 2013/02/25
閲覧(1,381)

日本<strong>社会</strong>の豊かさ<strong>一</strong>考察−キリスト教倫理観をめぐって−

日本社会の豊かさ一考察−キリスト教倫理観をめぐって−
１章はじめに　戦後、日本は高度経済成長期を経て豊かになったと言われている。実際、ＧＤＰは世界第２位まで登りつめ、経済大国日本とまでいわれるようになった。日本人の生活は、衣食住に困ることはなく、街には多くの娯楽施設が立ち並ぶ。そして、限りない消費を続ける人々。しかし、少し視点をずらせば、相次ぐ企業不祥事、青少年の異常な犯罪、離婚率の上昇、先進国の中ではトップの自殺率、と「豊かさ」とは正反対をいくようなことの多さに驚く。果たして、これで本当に豊かといえるのだろうか。一体、真の「豊かさ」とは何であろうか。近年、「豊かさ」には経済的なものと精神的なものがあるといわれており、少しずつ後者の必要性について叫ばれるようになってきた。本論文は、日本社会の「豊かさ」についてキリスト教倫理観を通して論じる。そして、キリスト教倫理が信者だけが共感する狭く閉鎖的なものでなく、今の日本社会にとって必要であるということについても同時に論じていきたい。２章　「豊かさ」とは１節日本が求める「豊かさ」　「豊かさ」とは何かと聞かれて、何を思い浮かべるだろうか。有名店の高級料理を毎日のように食べることであろうか、ベンツやフェラーリなどといった高級な外車に乗ることだろうか、はたまた今流行の「セレブ」と呼ばれる人たちのような生活をすることであろうか。「豊かさ」にも、様々な基準があり千差万別の価値観がある。そして、それは置かれている境遇によって違う。例えば、食べるのが精一杯の暮らしならば、毎日食べる心配をしなくてもすむ食料の確保が豊かになることだ。また、学校に行きたくても学費が払えないならば、その学費を得ることが豊かになることだ。つまり、生きていくうえで必要とするもの、またほしいものが得られるとき、人は豊かになったというのだ。
レポート社会学キリスト教企業不祥事自殺日本社会の貧しさ
1,100 販売中 2006/01/31
閲覧(2,565)

【２０１２年度版】教育<strong>社会</strong>学<strong>１</strong> A判定 NEW

【２０１２年度版】教育社会学１ A判定 NEW
A判定を頂き、合格しています。また、2012年度版に対応しています。働きながらのリポート、しんどいですよね>< そんなお忙しい方、是非「参考」にして下さい。あなたのリポートの骨子作成のお手伝いになるかと思います。学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。本リポートは、第１項で学歴社会を定義し、第2項で日本における学歴社会の成立過程を概観し、第３項で現在の学力社会に対する評価と問題点について言及する。そして、最終項である第4項では、学歴社会を考察することによって見えてくる今後の日本社会に求められる社会のあり方に述べる。１．学歴社会の定義　まず、学歴社会について定義から考える。学歴社会を辞書で調べると「学歴によって社会的地位や評価などが定まる社会」（松村明『大辞泉』1995,小学館）とある。言い換えれば、「
歴史日本小学校学校学習指導要領指導文化学習児童佛教大学リポートレポート２０１２年２０１１年４月５月６月７月８月９月１０月１１月１２月最新２０１１年度２０１２年度
550 販売中 2012/07/17
閲覧(1,284)