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古代ローマ時代に関する考察:女性・医療・教育[早稲田・文学部・西洋古代史・評価A]
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第1章:古代ローマにおける女性 ―結婚制度ほか―
ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など(場合によっては解放奴隷も)が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。
女子は生後9日目(男子は8日目)に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える17歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。
良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、12〜16歳ぐらいで結婚した(男子は18歳前後)。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。
?コンファレアチオ:最も厳粛な方式。10人の証人の前で神に生け贄をささげる。
?コエムプチオ:少なくとも5人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。
?ウースス:事実婚。まる1年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。
裕福な階級のローマ人たちは、平均すると3回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
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佛教大学 S0527 学校教育課程論 リポート(B評価) 最新版!
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佛教大学の「学校教育課程論」のリポートを掲載します。
①教育課程とは ②基準、編成原理 ③今日的課題 という構成になっています。
シラバスに記載されている「テキストの図1-1(p.5)学習指導要領の変遷と教育内容の変化を中心として論述すること」を意識してまとめました。
参考にしてください。
教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
教育課程とは、学校の教育目的と教育目標を達成するために、教育内容を児童、生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に編成する学校の教育計画をいう。よく間違われがちなのが「教職課程」または「教育過程」といった具合であるが、ここでは教職(教育指導する職務)についてでもなく、過程(プロセス)についてでもない。では「課程」とは
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佛教大学
リポート
S0527
2011
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