連関資料 :: 心理学
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心理学基礎実験 ミューラ・リヤーの錯視実験
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序論
我々は日常生活の中で「錯覚」という言葉をいろいろな意味に使用している。心理学での「錯覚」とは、外界の事物をその客観的性質に相応しないで知覚することを示す。
また、「錯視」とは目の錯覚のことで、対象(刺激)の大きさや形、色、明るさなどの関係が対象の客観的関係と著しくくいちがってみられる現象をいう。図形などの刺激を、注意深く観察しても、さらにその現象を熟知する人が観察しても、錯視は明確にあらわれる。錯視は知覚の誤りではない。日常生活の中で比較的頻繁におこり、分量は少なくても、本質的には錯視と同様の知覚の歪み(ずれ、くいちがい)が生じているにすぎない。したがって、錯視は何ら異常な現象ではなく、正常な視知覚現象なのである。
このような知覚的に見られた関係と物理的に図られた関係の不一致の程度(錯視量)の想定を試み、測定法に関する諸条件や錯視のあらわれ方を規定する諸要因について考察してみた。
−ミューラ・リヤーの錯視とは−
1889年にM.C.Muller-Lyerによって発表された線分の長さの錯視である。すなわち、客観的にも主観的にも等しい長さの線分の両端に鋏辺をつけ加えると、その線分の長さが異なって見えるという錯視であり、鋏角が鈍角の場合には過大視が、鋭角の場合には過小視がおこる。ミューラ・リヤーの錯視の図形の標準型の特徴は、主線に付け加えられる条件線が内向・外向の矢羽であてその頂点が鋭く尖っている。多くの幾何学的錯視の中でも特に有名で、多くの変形図案も考案されており、また鋏角の大きさ、鋏角の長さ、主線の長さ、鋏辺と主線の長さの比、鋏辺と主線の太さ、図形の大きさなど、錯視を規定する要因について数多くの研究がなされている。
ミューラ・リヤーの錯視図形がもっとも有名である理由の1つは、多くの錯視図形と比べて、格別に強力な錯視効果を示し、際立って錯視量が大きいという点にある。
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「昔話の深層〜ユング心理学とグリム童話〜」を読んで
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人間の魂、自分の心の奥には何があるのか。“こころの専門家”の目でグリム童話を読むと…生と死が、親と子が、父と母が、男と女が、そしてもう1人の自分が、まったく新しい顔を心の内にのぞかせる。グリム童話を始め、昔話は誰もが幼少時から触れ合うものである。その殆どが単純な起承転結で構成されているにも関わらず、その深層は奥深い。
筆者である河合隼雄氏はユング派の臨床心理学者である。心理学の根底にあるのは誰もが知っているようにフロイトであるが、ユングやアドラーなどの心理学者は彼を慕ったのち、離れていくという図式が存在する。では、なぜユング及びにアドラーはフロイトから離れていったのだろうか。
フロイトにおいて精神の構造をあらわすものはエゴ、スーパーエゴ、エス(イド)の3つの要素であり、エスを本能そのもととするなら、それに働きかけるブレーキをスーパーエゴ、そしこれらを外側から取り巻くものがエゴである。この3要素におけるエネルギーをリビドーと呼び、性的欲望とした。つまりフロイトの考えによると人間というものは性のエネルギーによって動いているとしたのである。
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教育心理学第2設題 合格レポート
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適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
人は、さまざまな環境に対し反応し生活を営んでいる。その環境は、変化しているので人間は生きていくために、その環境と状況に応じた行動をとらなければならない。そして、欲求を満たすために、環境などと行動の調整をするのが「適応」である。適応機制とは、欲求を満たそうとするときに出てくる障害や困難にぶつかった時に、それに対処する仕方を働かせる心的機能の基本となる機制、あるいは適応への努力を「適応機制」と言う。また、社会の秩序や規範に対して、自己のパーソナリティなどを調整していることが、何らかの理由で出来なくなったときに起こるのが、不適応である。不適応は欲求不満や葛藤に陥り、それに耐えられなくなり情緒的に混乱を起こす場合や、心理機能の障害により現実の把握が歪められ、その歪んだものに合わせて行動する場合や、パーソナリティや知能の面で障害があるため、行動をコントロールできなくなることや、これらの結果として、社会環境に適合した行動が取れなくなってしまう場合がある。いずれにしても社会的なことに対応できないのが問題である。不適応は「精神障害」「精神欠陥」「反社会的行動」「問題行動」「状況」の5つの状態に分けることができる。その不適応に対応するのが「不適応機制」である。適応・不適応機制は、正常なものと異常なものに分けることができる。そもそも、人間は適応するために、いろいろ欲求を充足させようとして、自らの行動の調整を行う。この行動には、必ずなにかのきっかけがある。そのことを「動機付け」と呼び、動機付けには「生理的」「内発的」「学習性」「社会的」「自己実現」の5つがある。「生理的動機」は大きく分けると二つあり、個体保存と種族保存である。個体保存とはその個体自身が生きていくために必要な動機のことであり、食べることなどが挙げられる。「内発的動機」は
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適応・不適応の心理的機制
またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
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