資料紹介

ジェンダーとは
１．文法における 性 (Grammatical gender)のこと。
２．生物学的性（Sex:the fact of being male or female）のこと。
３．社会科学の分野において、 生物学 的 性 に対する、「 社会 的・ 文化 的な性のありよう」として使われる場合がある。
４．社会学者の イヴァン・イリイチ の用語で、男女が相互に補完的分業をする本来的な人間関係のあり方。イリイチはその喪失を批判している。
先天的 ・ 身体 的・ 生物学 的性別を示すセックス（sex）に対する、 社会 的・ 文化 的性別のことを一般に日本ではジェンダーという（この場合の「ジェンダー」という用語それ自体には、良い悪いの価値判断を含むものではない）。
一方、欧米においては"gender"は、生物学的性の概念を含み、また文化的な差異とも異なるものとして認められる。
語源と用法
語源は ラテン語 のgenus（産む、種族、起源）である。共通の語源を持つ言葉としてgene（ 遺伝子 ）、genital（生殖の）、genre（ジャンル：仏語）などがある。「生まれついての種類」という意味から転じて、 性別 のことを指すようになった。
この生物学的性のイメージを基にして、20世紀初頭には、genderは フランス語 などにおける有性名詞の性による分類ないし分類クラスをさす文法的な用語として用いられるようになっていた。
1950年代より、一部の社会科学の分野においてgenderは生物学的性よりもむしろ社会的性の意味で用いられるようになった。しかし1970年代の時点では、genderとsexをどのような意味で用いるかについてコンセンサスは存在しなかった。たとえば1974年版の「Masculine/Feminine or Human」という フェミニスト の本においては、「生得的なgender」と「学習されたsex role」という現代とは逆の定義がみられている。しかし同著の1978年の版ではこの定義が逆転している。1980年までに、大半の フェミニスト はgenderは「社会・文化的に形成された性」を、sexは「生物学的な性」として使用するようになった。このように、社会科学の分野においてジェンダーという用語が社会・文化的性別のこととして用いられ始めたのは比較的最近のことであることが分かる。
しかし現在、英語圏では、genderは生物学的な性も社会的な性も指す単語として用いられる。前者の場合、単にsexの婉曲あるいは公的な表現として使用されていることになる。例えば、女子のスポーツ競技において、生まれつきの性別を確認するために 染色体 検査が行われることがあるが、これを指す用語として英語ではジェンダーベリフィケーション（gender verification）という用語を用いる。
複数の英英／英和辞書において"gender"は、第一に「言語学的性（文法上の性）」として、第2に、古くから使われてきた「生物学的性別（sex）」として記述されている（出典：ジーニアス英和辞典、Websterの辞書）。それらに続き、社会科学の分野において用いられる「社会的・文化的役割としての性」という意味の語として記述がなされることがある（出典： 英語版ウィキペディア ）。「言語学的性」とは、例えば男性を代名詞でhe、女性をsheと分けて表記するようなことである。「生物学的性（sex）」とは、ロングマン現代英英辞典によれば、"the fact of being male or

資料の原本内容

ジェンダーとは
１．文法における 性 (Grammatical gender)のこと。
２．生物学的性（Sex:the fact of being male or female）のこと。
３．社会科学の分野において、 生物学 的 性 に対する、「 社会 的・ 文化 的な性のありよう」として使われる場合がある。
４．社会学者の イヴァン・イリイチ の用語で、男女が相互に補完的分業をする本来的な人間関係のあり方。イリイチはその喪失を批判している。
先天的 ・ 身体 的・ 生物学 的性別を示すセックス（sex）に対する、 社会 的・ 文化 的性別のことを一般に日本ではジェンダーという（この場合の「ジェンダー」という用語それ自体には、良い悪いの価値判断を含むものではない）。
一方、欧米においては"gender"は、生物学的性の概念を含み、また文化的な差異とも異なるものとして認められる。
語源と用法
語源は ラテン語 のgenus（産む、種族、起源）である。共通の語源を持つ言葉としてgene（ 遺伝子 ）、genital（生殖の）、genre（ジャンル：仏語）などがある。「生まれついての種類」という意味から転じて、 性別 のことを指すようになった。
この生物学的性のイメージを基にして、20世紀初頭には、genderは フランス語 などにおける有性名詞の性による分類ないし分類クラスをさす文法的な用語として用いられるようになっていた。
1950年代より、一部の社会科学の分野においてgenderは生物学的性よりもむしろ社会的性の意味で用いられるようになった。しかし1970年代の時点では、genderとsexをどのような意味で用いるかについてコンセンサスは存在しなかった。たとえば1974年版の「Masculine/Feminine or Human」という フェミニスト の本においては、「生得的なgender」と「学習されたsex role」という現代とは逆の定義がみられている。しかし同著の1978年の版ではこの定義が逆転している。1980年までに、大半の フェミニスト はgenderは「社会・文化的に形成された性」を、sexは「生物学的な性」として使用するようになった。このように、社会科学の分野においてジェンダーという用語が社会・文化的性別のこととして用いられ始めたのは比較的最近のことであることが分かる。
しかし現在、英語圏では、genderは生物学的な性も社会的な性も指す単語として用いられる。前者の場合、単にsexの婉曲あるいは公的な表現として使用されていることになる。例えば、女子のスポーツ競技において、生まれつきの性別を確認するために 染色体 検査が行われることがあるが、これを指す用語として英語ではジェンダーベリフィケーション（gender verification）という用語を用いる。
複数の英英／英和辞書において"gender"は、第一に「言語学的性（文法上の性）」として、第2に、古くから使われてきた「生物学的性別（sex）」として記述されている（出典：ジーニアス英和辞典、Websterの辞書）。それらに続き、社会科学の分野において用いられる「社会的・文化的役割としての性」という意味の語として記述がなされることがある（出典： 英語版ウィキペディア ）。「言語学的性」とは、例えば男性を代名詞でhe、女性をsheと分けて表記するようなことである。「生物学的性（sex）」とは、ロングマン現代英英辞典によれば、"the fact of being male or female（男性または女性であることの事実）"と説明され、male（男性）は「子供を産まない性」、female（女性）は「子供を産む性」と定義される。またヒト以外の動物の雌雄を記述する場合にも用いられる。「社会的文化的役割としての性」とは、その性（sex）から想起される「男らしさ」「女らしさ」といった様々な特徴のことである。
ジョーン・w・スコットの著書『ジェンダーと歴史学』によれば、近年、欧米の社会学において、"gender"という用語はほとんどの場合「女性」と同義で使用されている（例："Gender and Development" 「女性とその経済力向上」）。
「Gender」から「ジェンダー」への誤訳
日本において「ジェンダー（gender）」は、「社会的文化的性差」と誤訳され、間違ったまま用いられる例がいまだに残る。 シカゴ大学 のフェミニスト、 山口智美 氏は『バックラッシュ！なぜジェンダーフリーは叩かれたのか？』の中において（281p）以下のように語っている。
『「ジェンダー」定義をめぐる混乱についても、もともと、ジェンダーの定義が導入時に「社会的文化的性差」と誤訳されてしまった、という問題が大きいと思う。英語でいう「ジェンダー」は「性差」ではなく、「社会的・文化的な性のありよう」といった意味合いだ』。
医学の分野では「生物学的な性」として使われる「gender」は、社会科学の分野において時々「社会的・文化的な性のありよう」の意味で現在使われているが、日本におけるように「社会的文化的性差」と翻訳したり、「差別」と同義的使われ方をするのは明確な誤謬であり、今後の是正が必要である。
また、日本政策研究センターより、"gender"を「社会的・文化的に形成された性別」と定義することも誤りであるとの指摘がなされている。
「社会的文化的な性のありよう」という意味における『ジェンダー』の例
具体例
男は外で働き、女は家を守る。
女性は化粧をし、男性はしない。
男はズボン、女はスカート。
社会的・文化的性の意識の変化
社会と同様に、「ジェンダー」（ここでは社会的・文化的性としての意味）は絶えず変化する。 例えば、 ロンドン大学 のロバート・プローミンの調査によれば、性によって有意差があるとされる身体・精神機能でも、実際の分布上はその80％は重なっているのが普通である。このデータが表すように、農事主体の家事的労働では家族は男女とも家の周囲で労働することはある程度可能であった。また経済面でも労働力の観点からも、女性に労働させることが不可避でもあった。大正時代から女性は社会転落し、工場などで長時間労働させられることで 女工哀史 などの悲劇もあった。また、総力戦となった 第二次世界大戦 時の 連合国 および 枢軸国 では、男性が 徴兵 され戦場に出向いている間、女性が 工場 労働に従事することになり、その後の資本家に労働力として雇用され、利用し続けられることの大きなきっかけとなった。
高度成長期には給与労働者の増加、経済力の高まりと共に 性別役割分業 が一般市民の生活で発達したが、現代日本では少子化や高齢化で労働力不足の広がりが懸念され、さらなる女性の労働力化をテコとした株主利益の追求が進んでいる。また、時間的・経済的理由などからシングルライフを選ぶ独身者が漸増している。
戦争とジェンダー
比較的多くの国家で 男性 に対してのみ 徴兵制 が課されている。一方、「男性同盟が戦争を起こす」という言説を行い、「ジェンダー理論が平和を創る」とする言説がある。（出典：『戦争とジェンダー―戦争を起こす男性同盟と平和を創るジェンダー理論』 若桑みどり 著）
生物学とジェンダー
人間だけでなく、動物、植物、昆虫などの性（sex）を表現するために用いる。sex（性交）との混同を避ける為に、生物学の分野では意識的に用いる必要があったからである。このため、欧米では一般でもジェンダー（gender）は、性（sex）と同義の言葉として婉曲的に用いられるようになった。生物学者は、研究対象が生物学的に雄であるか雌であるかを表現する為にジェンダー（gender）という用語を使う。
昆虫の雌雄を判別することを、「雌雄判別（gender selection）」と呼ぶ。
宗教とジェンダー
【キリスト教】
世界人口の４割を占める キリスト教 では、神や天使（神の使い）が男性であるというイメージが保持されており、 カトリック では聖職者の特定の地位になることが男性にしか許されていない。 プロテスタント では女性の聖職者が認められている。
【仏教】
世界人口の６％を占める仏教では、 仏陀 （ 如来 ）は、一世界一時代に一人のみが出現可能で、それは必ず男性であるとされている。つまり女性は 成仏 しない。（ただし、今生に女性であっても、来世に男性として輪廻すれば、成仏する可能性もあることに注意）
上座部仏教 では、女性は仏陀にこそならないが、修行すれば仏陀と同じ境地に到達できる（ 阿羅漢 果という）とされる。
また、 大乗仏教 では、 法華経 という経典において、法華経の功徳で、女性が今生で男性に変化して成仏する場面が説かれている（ 変成男子 ）。
【神道】
日本の神道では、明治以降は最高神が女性である アマテラス とされている。
【道教】
道教では、陰と陽はそれぞれ女性と男性の属性であり、女性は月に、男性は太陽に支配されていると考えられている。
資料提供先→　ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC

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