連関資料 :: 生涯学習
資料:93件
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生涯学習概論第二設題
- 「日本における生涯教育理念の政策化と、国及び地域における課題について論述せよ。」 1970年までにユネスコやOECDや諸外国の生涯教育構想を導入してきたわが国は1980年代になってからは構想の段階から具体化の段階に入る。1981年、中央教育審議会は『生涯教育について』を発表し、ユネスコが提唱した垂直的次元と水平的次元の両者から教育のあり方を再検討することにした。すなわち、乳幼児期から高齢期までの自己形成の方途と、家庭教育・学校教育・社会教育・企業内教育・民間教育事業など教育機能の統合とを検討した。また「生涯教育」と「生涯学習」を次のように明確に区別した。 今日、変化の激しい社会にあって、人々は、自己の充実・啓発や社会の向上のため、適切かつ豊 かな学習の機会を求めている。これらの学習は、各人が自発的意思に基づいて行うことを基本とするものであり、必要に応じ、自己に適した手段・方法は、これを自ら選んで、生涯を通じて行うものである。その意味では、これを生涯学習と呼ぶのがふさわしい。 この生涯学習のために、自ら学習する意欲と能力を養い、社会の様々な教育機能を相互の関連性を考慮しつつ総合的に整備・充実しようとするのが生涯学習の考え方である。言い換えれば、生涯学習とは、国民の一人一人が充実した人生を送ることを目指して生涯にわたって行う学習を助けるために、教育制度全体がその上に打ち立てられるべき基本的な理念である。 その後、臨時教育審議会(1984~87年)は近代化を進めた明治の第１の改革、戦後の第２の改革に次ぐ第３の改革の基本として「生涯学習体系への移行」を宣言した。以降、わが国の教育制度はこの方向で進むことになった。「生涯学習体系」という用語が示すように、臨時教育審議会答申は「生涯教育」という用語を避け学習の視点に立って「生涯学習」という用語を用いている。 「生涯学習」という用語を用いることはたんに名称の問題ではなく、生涯教育―生涯学習の支援―をどのように展開するか、という実践的な意味あいもある。山本恒夫は、「生涯学習」は最広義にとれば生涯にわたる生活そのものを含むようなあいまいな概念であるからファジィ(fuzzy)としてとらえることを提起した。ファジィ概念としての生涯学習は多少でも学習を含む活動をすべて含めている。ただ、学級・講座等へ参加して行う学習活動の場合とでは学習の度合いが低いが異なるものと解釈する。 私たちは生涯学習の定義を生涯学習ではない概念と区別したいあまり、クリスプ概念としての「生涯学習」を求める。しかし「高齢者」を何歳以上の集合とするかは明確に線引きできないようにー政策上、プログラム定義はできるー「生涯学習」もファジィ概念なのである。 臨時教育審議会の答申以後、文教施策もほぼこの解釈の方向で進められていった。中央審議会答申『生涯学習の基盤整備について』(1990年)では「生涯学習は、生活の向上、職業上の能力の向上や、自己の充実を目指し、各人が自発的意思に基づいて行うことを基本とするもの」として「学校や社会の中で意図的、組織的な学習活動として行われるだけでなく、人々のスポーツ活動、文化活動、趣味、レクリエーション活動、ボランティア活動などの中でも行われる」と規定した。 臨時教育審議会答申の翌年(1988年)、文部科学省に生涯学習局ができ生涯学習振興課も新設され、体育局には生涯スポーツ課も設置された。1990年には「生涯学習の振興のための施策の推進体制等の整備に関する法律」が制定され、生涯学習審議会も発足した。このころ
- 佛教大学 レポート 生涯学習概論
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生涯学習概論第一設題
- 「ユネスコにおける生涯教育論の提起と社会的背景、及びその後の生涯学習概論の展開について論述せよ。」 人間の生き方を説いた生涯教育論は、人間の歴史の中で早くから存在していた。それらを現代的生涯教育論に対して古典的生涯教育論と呼ばれている。古典的生涯教育論は、私教育としての生涯教育であり、人格の完成に重点を置かれたものであった。 一方、教育の概念の中に公教育としての生涯教育を持ち込んだのは、コンドルセであり、1700年代に入って、現代的生涯教育論が始まったと言える。コンドルセは、教育はすべての年齢にわたって行われるべきであると主張した。さらに全生涯を通じて教育を継続することにより、知育の腐敗を防ぐことができ、有益で活動的な精神の中に保持されるとし、子教育としての生涯教育の必要性を説いている。 １９００年代には、成人教育学者を中心に生涯教育論が起こり、成人に対する教育活動が活発になっていった。ユネスコにおいては、1949年に第一回国際成人教育会議に萌芽をみることができる。その後、各地での教育改革や、国際会議を通して、現代的な生涯教育の概念が普及していった。生涯教育(lifelong learning)という言葉が世界的に注目されることになったのは、1965年にユネスコ本部が開催した「成人教育推進国際委員会」における生涯教育の提唱からである。成人教育の理論家であり、教育局継続教育部長をしていたポール・ラングランらがワーキング・ペーパーによって、生涯教育の理念を提唱したのである。現在ではLifelong education、すなわち生涯教育と呼ばれているが、エデュカラオン・ペルマナントをより正しく英語に訳するとLifelong integrated educationになる。このintegratedすなわち統合というのが重要な意味をもつのである。この統合というのは、時間的(垂直的)統合と空間的(水平的)統合を指す。ラングランは、「教育は、児童期・青年期で停止するものではなく、生きている限り続けられるべきものである。教育は、こういうやり方によって、個人ならびに社会の永続的な要求に応じなければならないのである。」また、「生涯教育は、その原理の一つとして、発達の統合的な統一を強調する。このことによって、個人の要求と実際の教授とのあいだ『永続的の連絡』をつけるカリキュラムおよび教授方法が中心だとのアイデアへの道を開くのである。個人が自分の可能性を実現するのは、労働生活、文化生活、一般教養およびその他いろいろな場面を通じてなのだが、この目的のために行われる教育を、個人の要求にあったものにすることは、生涯教育の概念によってのみ可能になる」というのである。つまり、今まで個人は自分の受ける教育との間に「不可能な妥協」を要求され、個人が教育体制に合わさなければならなかった。しかし、これからは、個人の人生の各時期や、様々な状況に対応し、多様な教育を提供できる体制を作ることにより教育体制が個人の教育要求に対応するのであるとラングランは主張している。また、生涯教育の目標が生活と教育を密着させることであると指摘している。この生活は「個人と現代社会の現実的性格の欲求に規定され」ており、そしてこの欲求は、「人間科学のもたらす教訓と経済的、社会的発展から生ずる要求によっても拡大・発展せしめられている」としている。ラングランは、生涯教育という新しい概念によって、教育体系の本質的変革をめざしたのである。生涯教育とは、人の一生にわたるものであり、学校教育、社会教育、家庭教育の総てを含むもの
- 佛教大学 レポート 生涯学習概論
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世界情勢に関連した生涯学習の現状と課題
- 現在の世界は様々な問題が渦巻いている。終わらない紛争や歴史的背景を理由にした国家間のいざこざ、環境問題や宗教問題･･･挙げていけばきりのないことではあるが、我々人類はその世界を生きていかなければならない。そして、出来得ることならばこの混沌とした世界をもっと広い視野で見据え、様々な問題を世界的に解決してゆくことが求められている。そのためにはまず、世界に目を向け、各々が相互に理解し協力していかなければならない。そのためにも我々は学ぶということを知るべきであると考える。人々がどのようなことを学んでいるのか、また学ぶべきであるのか、そのことを私たちは学ぶべきであると考える。
- 教育 教育学 生涯学習
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生涯学習社会の中で進められている基盤作りについて
- 生涯学習社会の中で進められている基盤作りについて 現代社会は、人生80年の時代を迎えています。余暇時間の増大･少子･高齢社会への移行、科学技術の高度化･国際化･情報化の急速な進展等、急激に変化しています。その為、絶えず新しく生み出される知識・教養・技術を生涯に渡り、学んでいく必要が生じてきており、生涯学習の基盤整備の必要性が求められています。 現代の日本社会を安定させ、全ての人がよりよく生きられる為の学習課題を二つあげると、第一に、人々の生涯学習の基礎を培う事であります。これは、幼･小･中学校の段階で重要であり、学ぼうとした時に必要な基礎知識や能力、学習の仕方が身についていれば、何かしたいと
- レポート 教育学 生涯学習 生涯学習の基礎 生涯学習の方法
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公共図書館の役割 生涯学習機関の中心に
- １．はじめに 情報化社会、生涯学習時代といわれる現代において、公共図書館の役割はどのようなものであるだろうか。本論では、自分の学びたいことを無料で学習することのできる公共図書館の存在が、いま生涯学習を必要としている市民に対してどうサポートできるかを考える。 ２．情報化社会と公共図書館 ありとあらゆる情報がＴＶ・インターネット・新聞・書籍などを通してめまぐるしく飛び交う現代において、市民はそれぞれの生活や仕事に、また何よりも自分自身の充実のために必要な情報をいかにキャッチしたらよいのだろうか。情報収集の方法のひとつにWebサービスがある。都道府県立図書館の中にはWebOPACを公開している図書館も全国にあり、Web上で貸出予約が可能となっている。eメールでリファレンスを受け付けている館も2004年5月には29にのぼった。このようなサービスはPCを日頃から使う人には大変便利であるが、現段階では機械の苦手な人や高齢者などには無縁であるといえる。しかし、ほとんどといっていいほど、学校や企業、家庭にＰＣが普及されてきているのも事実で、様々な資料のオンラインデータベースや検索システムが、公共図書館にも必要とされるのは当然の現象だろう。
- レポート 図書館 公共 生涯学習 市民
- 550 販売中 2006/07/14
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日本における生涯学習の機会の供給主体の課題
- 一章・生涯学習の必要性 ２１世紀はインターネット時代、グローバリゼーションの時代、超高齢化時代など、様々な名称で呼ばれているが、“生涯学習の時代”とも言えるのではないだろうか。生涯学習社会とは、「人々が、障害のいつでも、自由に学習機会を選んで学ぶことができ、その成果が社会において適切にされるような社会」である。日本において、生涯学習の概念は非常に曖昧であり、“生涯教育”と“生涯学習”という二つの言葉が存在する。“生涯教育”とは、教育を提供する立場からの視点であり、“生涯学習”とは、学習者側、つまり教育を受ける側からの視点である。この章では、学習者の視点である“生涯学習”の概要と必要性について述べる。 学校修了後に“たえず新たな知識・技術”の習得の必要と、“自己実現”が生涯学習の必要性を促している。その上で、社会的背景として、?科学技術の高度化、?情報化、?国際化、?高齢化、?価値観の変化と多様化、?男女共同参画社会の形成、?家庭・地域の変化という７項目があげられる。詳しく言えば、生活水準の向上や、自由時間の増大、高齢化の進行など、社会の成熟化に伴い、国民の価値観や生活様式が多様化している。そして、科学技術の高度化、情報化、国際化と、めまぐるしく新しいものがはいってくる現代に、学校教育だけでは対応できなくなっていることによって生涯学習の必要性が高まってきているのである。 生涯学習社会というものは国民自らの自主的主体的に学習する側面と、それを公的に整備保障する側面との両方をもって成り立つ教育活動である。 二章・生涯学習の供給主体の課題 そもそも、“生涯学習を支援・推進する立場”とはどこのことであろうか。
- レポート 社会学 生涯学習 生涯教育 社会教育
- 550 販売中 2006/01/21
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生涯学習特論課題１pdf
- 【評価A】聖徳大学大学院、生涯学習特論第一課題「大学における生涯学習の取り組みについて、地域連携・社会貢献の視点から分析して述べなさい。（２つの大学を選び比較検討すること）」。約2500文字。東京大学と信州大学を比較しています。【先生からの講評：私立と比べると課題が明確になると思われる】
- 聖徳大学大学院 教育学 生涯学習
- 550 販売中 2018/04/17
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