資料:629件
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教育方法学1
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
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【Z1114】【佛教大学】【A判定】
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教育方法学1
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計、ならびに評価についての留意点を述べよ。
現教育課程には4つの学力がある。一つ目は、基礎的な学力A、これは「読み、書き、計算」といった教科書などの学習の基礎になるものである。さらに、子供たちの将来の社会生活(たとえば仕事、日常生活、余暇など)の基礎となるものである。二つ目は、基礎的な学力B、であり、学習指導要領で明示されてある目標と内容に基づく教科などの学力である。三つ目は、発展的な学力である。これは。学習指導要領の範囲内に収まらないで、それ以上の内容にチャレンジするものである。四つ目が実践的な学力であり、これまで学習したこと、培ってきた学力を踏まえながら、現実の社会課題や自分自身の問題を発見し解決していこうというものである。
この4つの学力はさらに「基礎的な学力」と「新しい学力」に分類される。前者は前述の一つ目と二つ目、そして、三つ目の一部にあたるものであり「伝統的な学力」と呼ばれる。後者は三つ目と四つ目にあたり、文部科学省がいう「生きる力
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情報
コミュニケーション
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社会
発達
メディア
評価
学習指導要領
課題
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教育方法学1
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
従来の知識伝達を重視した授業と児童・生徒が主体的に学習する授業は、それぞれ「課題習得型学習」と「課題発見型学習」ということができる。これら二つにはそれぞれ特徴があり、目指す学力に違いがある。これに関して、新教育課程では、次の4つの学力をバランスよく育てることが目指されている。
基礎的な学力A
「読み・書き・計算」といった教科等の学習の基礎と
なる学力であり、子どもたちの将来の社会生活の基礎となるもの。
基礎的な学力B
学習指導要領で明示されている目標と内容に基づく
教科等の学力
発展的な学力
学習指導要領の目標・内容を超えた発展的な学習や、複数教科間の関連づけをはかるような学習を通して育成される学力。
実践的な学力
教科等で培った学力をふまえながら、教科の枠を超えて、現実の社会課題や自らの生き方に関する課題を発見し解決しようとする際に身に付く学力。
・②は「不易な学力」であり、伝統的な学力である。
教
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佛教大学
レポート
教育方法学
佛大
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教育方法学①
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「教育方法学」
第1設題 4枚(横書き) 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価について留意点を述べよ。
ゆとり教育が叫ばれる今日の学習形態が構築される以前は、多くの受験戦争が生徒たちの人間性を圧迫し、成長の段階で必要な多くのものが学び得ず成長しているといわれてきた。確かに、毎日勉強勉強と言われ続け尻を叩かれていた者たちからすると、ゆとり教育とは理想的な教育方法であったかもしれない。だが、いざふたを開けてみると余計な混乱が生じているようにしか思えない。学校での授業数が減少し教える時間数が足りないからといって、従来教えられていたものを教えなくなった。当然、学校の授業だけでは良い学校には進学できないからということで、余計に塾へのウェイトが増して遊ぶ時間が増えてくる。学校でも授業時間確保のため学芸会や社会見学などの行事がなくなる。本末転倒ではないかと思われる。では、新教育課程で述べられている「課題習得型学習」と「課題発見型学習」とは、以前に比べてどう変化したのか比較してみたい
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佛教大学
教育方法学1
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教育学の方法論と教育政治学
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教育学について
他の学問分野(例えば心理学)と比較してみると、教育学の大きな特徴として、方法論の欠如があげられる。教育政治学を例にとってみると、教育政治学とは、政治学の研究手法を用いて教育現象を政治的側面から分析していくこと、ということになろうが、これは教育学独自の手法ではなく、政治学の研究手法を教育現象に援用しただけのことである。
このように、教育学は方法論がないためにどういうことになるのかというと、研究手法の比較的明確な学問分野(心理学、政治学、社会学、哲学など)の手法を援用、もしくは踏み台にして教育を論じていくことになる。いくら教育学といえども、ある研究手法を用いずに、あるいは踏み台にせずに教育を研究し、論じることはできないということである。何の研究手法も用いずに、あるいは何も踏み台にせずして研究をしても、混沌状態から抜け出せないので結局何をしたのかわからなくなってしまう。
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研究の方法論
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