資料:230件
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Z1104 教育社会学1 第1設題
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本リポートは佛教大学通信課程の教育社会学1(Z1104)のリポートである。
設題は、「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。」である。
ちなみに判定はAでした。
本リポートを丸々コピペすることは禁じられており、また近年はそういうことを発見するソフトも開発されておりますので、あくまで参考にしていただければ幸いかと存じます。
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教育社会学1
Z1104
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教育社会学Ⅱ(1分冊)ジェンダーと教育の理解
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玉川大学の通信レポート【A判定】
全くの素人が独学で書いたものなので、簡単な内容となっております。どうぞ、参考用にご覧下さい。
―教員コメントー
全体的にいいですが、論じる順番や展開を見直すとさらに良くなると思います。接続詞をうまく使うといいでしょう。
―内容―
テキスト177頁think your selfで紹介されている事例以外に、現代社会において(身を立てる男)(駆り立てる女)の対比が当てはまる現象を挙げて述べていく。
次に「しかしながら、21世紀の現在、『愛』をキーワードとする性別分業システムは、変容せざるを得ない段階を本格的に迎えているのかも知れない」(テキストP177)という文章について、教育社会学の観点からコメントしていく。
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玉川大学
日本
経済
情報
社会
女性
社会学
学校
スポーツ
家族
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教育社会学第一設題 合格レポート
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学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。
なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。
なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
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社会
社会学
教育社会学
佛教大学
学歴社会
学歴社会とは何かを明らかにし
高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
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Z1104 教育社会学1 A判定
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設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行する教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
※あくまで参考資料としてご使用ください。
最後に参考文献を記載しています。
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Z1104 教育社会学1 A判定
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教育社会学1 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
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1.学歴社会
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家・社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。
1-1.学歴社会の成立過程
明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。
しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。
学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
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教育社会学
佛教大学
レポート
A判定
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