連関資料 :: 社会学

資料:932件

  • 「2018年度対応」[4教科8設問セット]「A判定」「教育原論」「教育心理」「教育方法」「教育社会」「佛教大学」
  • 2018年1月に提出し返却されまもないレポートです。 S0101 教育原論 第1設問 第2設問 s0104 教育方法学 第1設問 第2設問 s0105 教育心理学 第1設問 第2設問 s0106 教育社会学 第1設問 第2設問 全教科、全設問A判定頂きました。 教育原論設問1 ペスタロッチーの直観教授の考え方を説明することにより、彼の教育に対する考え方を調べる 設問2 ジョンロックの紳士教育を説明することにより、彼の習慣形成や賞罰法の考え方を調べる 教育心理学第一設問 象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。 第二設問 適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。 教育方法学第一設問 OECDが行っている生徒の学習到達度調査(PISA)で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。 第二設問 知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教育の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。 教育社会学第一設問 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 第二設問 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
  • 教育心理学 教育社会学 教育方法学 教育原論 佛教大学 環境 日本 子ども 経済 情報 レポート 社会 教師 学校 発達
  • 550 販売中 2018/04/25
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  • 【4セットレポート】 佛教大学 S0101 教育原論 S0104 教育方法 S0105 教育心理 S0106 教育社会
  • 教職科目4つをまとめてお得にしました。 2010年作成のものなので、B5設定です。 もし印刷して活用する際は、ページ設定をA4に変換した方が経済的かと思います。 S0101 教育原論 ①『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ』 … A判定 ②『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 … A判定 S0104 教育方法学 ①『従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。』 … B判定 ②『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決する上で教育方法はどのようにあるべきか。』 … B判定 S0105 教育心理学 ①『象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。』 … B判定 ②『適応・不適応の心理的機制、またそれらから引き起こされる特徴的行動について説明せよ。』 … A判定 S0106 教育社会学 ①『学力社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。』 … B判定 ②『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 … B判定
  • 佛教大学 通信 教育原論 教育方法学 教育心理学 教育社会学 レポート 合格
  • 1,320 販売中 2011/06/13
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  • 「権力」と「尊厳死」について考える[東京学芸大学・教育学部・日本社会・評価A]
  • ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。  ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
  • レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
  • 1,100 販売中 2006/02/15
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