連関資料 :: 教育原論　第１設題

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<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　<strong>第</strong><strong>一</strong><strong>設題</strong>

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>・<strong>第</strong><strong>１</strong><strong>設題</strong>

教育原論・第１設題
『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』　ペスタロッチーは「有機的・発生的教育方法」が教育に相応しいと述べている。「真への認識・美の感情・善の力が、全て生まれながらに子どもに備わっている」と考え「植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、そのような内的本性が自然に実現していくのを援助することに専念するのが教育だ」と唱えた。　英語圏の“YouTube － meg ryan star”に“Meg Ryan is the most beautiful woman of the world. ”～メグ・ライアンは世界で最も美しい女性である～と書いた人がいる。確かに、英語圏ではない日本の知人も彼女を「美しい女性だ。」と言った。美的感覚というものは人間に元々備わっており、その為、英語圏で美しく思われている人は、日本でも美しく思われるのかもしれない。極端な話、英語圏の代表者たちと日本の代表者たちが、どんな感じの顔が美人かを定義づける訳でもないのに、英語圏で「世界で最も美しい女性」と感じられる人が、日本でも美しいと感じられるのは、美的感覚というものが育つのは人に教
日本英語子ども女性道徳いじめ表紙ペスタロッチー人間
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong> <strong>第</strong><strong>1</strong><strong>設題</strong>

教育原論第1設題
『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』ペスタロッチーは、ルソーと同様に、子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーは、子どもは生まれながらには、未だ動物であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対する。真への認識、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを、援助することに専念しなければならない。逆に、子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは、教育にふさわしくない。従って、ロックのようなタブラ・ラサ（精神白紙説）とは異なる教育観を見出すことができる。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、すでに将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視すると
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong><strong>１</strong>　<strong>第</strong><strong>一</strong><strong>設題</strong>

教育原論１　第一設題
「ハヴィガーストの発達課題について述べよ。」発達課題というのは、人間の発達に応じた課題のことである。ハヴィガーストは、発達課題論の代表的提唱者であり、はじめは化学や物理学などの自然教育に興味を持っていたが、その後、理科教育に関心を持つようになった。さらに関心は社会科学に移り、１９４１年シカゴ大学教育学部教授に就任し、１９３０～４０年代、アメリカの進歩的教育学部の指導者たちが作った発達課題という用語を１９４０～５０年代に採用して、普及に務め、　　　　乳児期から老年期までの全発達段階の発達課題を設定した。ハヴィガーストの著『人間の発達課題と教育』において、積極的に発達課題において述べており、「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯をめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題を立派に成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」としている。それに加え、教育にとって有益である理由として
発達経済社会学校課題教育学道徳発達課題幼児児童ハヴィガーストの発達課題について述べよ。教育原論１第一設題仏教大学
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　<strong>第</strong><strong>一</strong><strong>設題</strong>（<strong>１</strong>）

教育原論　第一設題（１）
S0101　　教育原理　　第１設題（１）「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ」　評価A
子ども道徳教育学文化ペスタロッチー児童人間言語言葉
550 販売中 2011/01/18
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong><strong>１</strong>（<strong>第</strong><strong>1</strong><strong>設題</strong>）

教育原論１（第1設題）
ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。
【Z1102】【佛教大学】【A判定】
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　<strong>第</strong><strong>1</strong><strong>設題</strong> <strong>第</strong>2<strong>設題</strong>

教育原論　第1設題第2設題
S0101 教育原論『教育学の基礎』　佛教大学 "ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。設題　ジョン・ロックの紳士教育を説明することにより、彼の習慣形成や賞罰法とはどのようなものかを調べる。第1設題評価：A 第2設題評価：A 所見　・"第1設題：ペスタロッチの教育学、とりわけ直感の原理や小学校での基礎陶冶についてきちんと論じられており、秀逸なレポートと判断できます。また、ルソー等に影響を受けた子供の自発性の尊重、発達段階に即した教育の役割、その教育思想についても触れられており、当該設題にきちんと答えたものとなっています。・第2設題：ジョン・ロックにおける子供の教育論、とりわけ「」タブサ・ラサ」に見立てて人間の精神はすべて後天的に形成されるという習慣形成についてきちんと述べられています。また、幼児期における子供への訓練や同じ行為を繰り返すことの重要性、「評価法」と呼ばれる評判と恥・名誉心、羞恥心による賞罰についても論じられている、評価の高いレポートです。"
佛教大学　レポート
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