資料:485件
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佛教大学 教育原論1【A評価】
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教育原論1のレポートです。
参考資料は教科書のみです。
レポート提出時に、この内容を転用することはおやめください。あくまで参考として用いてください。
設題内容:「ハヴィガーストの発達課題について述べよ。」
作成字数:3221字(設題文、参考文献記載文字数含む)
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佛大
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Z1102
教育原論
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S0101 教育原論 第2 合A
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ジョン・ロックの教育法は、紳士を育てることにあるという。
ロックは、14歳でウエストミンスター・スクールに入学し、20歳でオックスフォード大学に進んでいる。同大学で、当初は神学を学び、のちにギリシャ哲学をはじめ、デカルトの哲学も習得するようになり、医学や自然科学についても研究を行っていった。ロックが提唱した教育とは「紳士教育」である。
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子ども
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ロック
子供
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S0101(2013年度) 教育原論 第一・二設題
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第一設題、第二設題のセットレポートです。両方A評価をいただき、よくまとまっているとの評価をいただきました。効率の良いレポート作成に役立つになっているかと思います。
第一設題:ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。
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教育
教育原論
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【2024年度対応】教育原論 リポート&試験セット
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【佛教大学 教育原論 リポート&試験セット 】
本資料は、これ一つで単位取得が目指せるよう作成したものです。
リポート1題と、科目最終試験で出題された問題の解答例をセットにしてあります。高評価を受けての合格ですので、大変参考になるかと思います。詳細は以下の通りです。
〇第1設題:
教育の目的について、教育思想史のなかでどのような主観が展開されてきたかについて概観した上で、今日の教育における目的について、考えるところを論じてください。
〇科目最終試験
日本の新教育の概要と特質について論じてください。
※リポートの丸写しは大学規定で処罰の対象となりますのでご注意ください。
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教育原論
リポート
科目最終試験
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教育原論 第1設題 第2設題
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S0101 教育原論 『教育学の基礎』 佛教大学 "ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。
設題 ジョン・ロックの紳士教育を説明することにより、彼の習慣形成や賞罰法とはどのようなものかを調べる。
第1設題評価:A
第2設題評価:A
所見
・"第1設題:ペスタロッチの教育学、とりわけ直感の原理や小学校での基礎陶冶についてきちんと論じられており、秀逸なレポートと判断できます。また、ルソー等に影響を受けた子供の自発性の尊重、発達段階に即した教育の役割、その教育思想についても触れられており、当該設題にきちんと答えたものとなっています。
・第2設題:ジョン・ロックにおける子供の教育論、とりわけ「」タブサ・ラサ」に見立てて人間の精神はすべて後天的に形成されるという習慣形成についてきちんと述べられています。また、幼児期における子供への訓練や同じ行為を繰り返すことの重要性、「評価法」と呼ばれる評判と恥・名誉心、羞恥心による賞罰についても論じられている、評価の高いレポートです。"
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佛教大学 レポート
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佛教大学 教育原論 最終試験対策
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教育原論
1 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。
2 ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。
3 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。
4 ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。
5 ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
6 ポール・ラングランの生涯教育論の意義。
1 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。
コメニウスはキリスト教的世界観から教育目的を導出している。まず彼は「教育は実に万人に対して必要である」と述べている。そもそも人間は神に似せられて造られた、あらゆる秘蔵物の中で最高の存在である。他の動物とは異なり、人間には神性が分有されている。それゆえコメニウスは人間が現生の生活に充足するのではなく、死後のためを考えて現世を送らなければならないとする。すなわち「現生はただ永遠に対する準備に他ならない」そして、コメニウスはこの死後の生に対する人間の課題を三つあげて
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新しくなった
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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