連関資料 :: 教育原論
資料:485件
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教育原論 最終試験対策
- S0101 教育原論 ＊教科書で大切な所を抜粋しただけなので、自分で編集してください。 １ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ２ ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ３ 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 ４ ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 ５ ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ６ ポール・ラングランの生涯教育論の意義。
- 子ども 宗教 教師 学校 発達 道徳 人間 学校教育 学習 授業 最終試験 教育原論
1,100 販売中 2008/10/10- 閲覧(2,937)
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教育原論・第２設題
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ジョン・ロック（以下、ロックとする。）は、当時の親が「子どもが泣きわめいて何かを欲しいと要求すると、その欲しがったものを与える事」に嘆いていた。 彼は、子どもが泣きわめいて子どもの要求に従うのではなく、子どもがしたい、つまりこちらが促したい行為について、威圧的に命令して強制的にさせるわけではなく、完全に出来るまで何度も繰り返して行わせる事が重要だと指摘している。 「作る規則」は少しだけにするべきだが、その「少しの規則」をロックは「確実に守らせるべきだ」と唱えている。人間が成長するにあたっては「ある程度の失敗と成功をバランスよく経験すること」が必要であり、あまりにも多くの規則を作り過ぎて叱られることが頻繁になると、叱られることに慣れてしまう上に「自分はどうせ出来ないから規則には従わない」等とならぬ為にも、規則は少しだけにするべきだと考えたのだ。 なお、少しだけ作るその規則として、ロックは、子どもたちに「是非させるべき事」を考えている。そして、その規則については、ロックは、機会あるごとに練習させるべきだと
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- 550 販売中 2009/02/03
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教育原論 第1設題
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー（1746～1827）は18,19世紀に活躍したスイスの教育思想家であり教育実践家である。「ああ，すでに長い間ただ一筋に，実にただ一筋に，私の青年時代以来，私の心は激しい奔流のように，私は私の周辺にその中へと民衆が沈んでいくのを見た悲惨の源流（貧困）をせき止めるという目標に向かって沸き立っていた。」（『白鳥の歌』）という言葉からも伺えるようにペスタロッチーの教育活動の究極的な目標は，民衆が陥っている貧困の源泉をせき止めることであった。そのためにペスタロッチーはそれまで富裕層や上流階級のものであった教育を貧民や民衆の子どもたちに対して初めて実践し、教育を通じて自活する能力を身に付けさせるなど子どもたちの人格形成を含めた組織的な教育活動を展開した。その功績により現在においてペスタロッチーは「民衆教育の父」であると称えられ、日本の学校教育理論においても大きな影響を与えている。では日本の学校教育にも大きな影響を与えたペスタロッチーの教育学とは一体どのようなものなのであろうか。 ペスタロッチーの
- 教育原論 第１設題 佛教大学 直観の原理 教科書未使用 A評価 参考文献記載 ペスタロッチー 教育学
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教育原論 第2設題
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 ジョン・ロック（1634～1704）は17世紀に活躍したイギリスの哲学者・社会思想家である。彼は一般にイギリスの経験主義を代表する哲学者として、または近代デモクラシーの理論（専制主義への反対、抵抗権・革命権、三権分立・信教の自由の主張など）を樹立した政治学者として知られているが、教育思想家としての側面は専門家以外あまり知られていない。しかしながら、教育の問題は彼の心において常に大きな比重を占めていた。では、ジョン・ロックの教育論は一体どのようなものなのであろうか。 まず彼は「経験主義」的な視点から教育を論じていたことに着目しなければならない。すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」（タブラ・ラサ）という経験主義的な主張をしている。つまり、ロックは人間は外部から観念や知識を詰め込むことによって、いくらでも恣意的に人間を形成できると説いている。このことからロッ
- 教育原論 第２設題 ジョン・ロック 賞罰法 佛教大学 教科書未使用 A評価 参考文献記載 教育論
- 550 販売中 2009/02/22
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教育原論第２設題
- ジョン・ロックにおける子供の教育論、 特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ジョン・ロックは、１７世紀から１８世紀に活躍したイギリスの哲学者・思想家である。ロックは、哲学・思想のみならず、教育学においても 代表される人物であった。ロックは母親を早くに亡くし、女性からの感化を ほとんど受けていない。父親は幼児期は厳格であったが、成長するに従って穏やかな態度に変化していき、ロックに多くの自由を与え、まるで友人の様に遇するようになった。父親は教育に対して極めて熱心で、深い注意と関心を払う人であった。このような父親の態度が、ロックの教育思想に深い影響を与えたのである。
- 教育原論第２設題 ジョン・ロック 習慣形成 賞罰法 紳士教育 教育論 教育学
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S8101 教育原論１
- Ａ判定でした。 2012年シラバス対応
- 佛教大学 教育原論 S8101
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教育原論（テスト1-6&他）
- Z1102 教育原論1（テスト1-6&他） テキストや参考図書をもとにまとめたものです。 テスト前に暗記し、無事パスしました。 ＊このテストでは過去２年間に８つの設題が出題されています。 タイトルの「他」はその＋２の設題です。 1.ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ 2.ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ 3.コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ 4.ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷（ハッチンズ、フォール報告など）を述べよ 5.ハヴィガーストの発達課題について述べよ 6.公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ ＊1.ペスタロッチーの直観の原理について ＊2.ジョン･ロックの教育論について
- Z1102教育原論1（テスト1-6&他） 歴史 子ども 学校 社会 発達 教育学 道徳
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