資料:10件

  • 聖徳大学 道徳教育の研究
  • 第1課題 第2設題 設題 「平成10年度の学習指導要領、とくに道徳教育のあり方について、平成元年度の改訂事項も合わせて説明しなさい。」 平成元年度学習指導要領改訂は、新しい学力観として、小学校低学年に生活科が新設された他、体験学習や個性を重んじ、自己教育力を育むこと...
  • 1,100 販売中 2009/01/29
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  • 聖徳大学 教育課程論2
  • 第2課題 第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ...
  • 550 販売中 2009/02/12
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  • 聖徳大学 特別活動1
  • 第1課題 第1設題 学校教育の中で特別活動の果たす役割、意義について考えてみたい。 学校教育の任務は、かつて知識や技能の伝達にあると考えられてきたが、今日ではそれのみではなく、ゆとりの中で自主的な態度、創造する能力、豊かな情操等人間として必要な資質の育成を目指し...
  • 550 販売中 2009/02/12
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  • 佛教大学 教育原論 最終試験対策
  • 教育原論 1 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 2 ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 3 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 4 ...
  • 550 販売中 2009/05/14
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  • 佛教大学 教育原論1
  • 「ハヴィガーストの発達課題について述べよ。」 ハヴィガーストは発達課題の源泉を三つあげている. 第一は、身体成熟:歩行の学習・青年期における異性への関心。第二は、社会の文化的圧力、読みの学習・市民としての社会への参加の学習。第三は、個人的な動機や価値意識;職業の...
  • 550 販売中 2009/05/26
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  • 佛教大学 道徳教育 試験対策
  • 道徳教育試験対策 欧米の道徳教育思想について述べよ。 古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。 そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善の...
  • 550 販売中 2009/05/26
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  • 聖徳大学 道徳教育の研究1 最終試験対策
  • 戦後、軍国主義、国家主義的な教育が廃止され、新たに新設された社会科の中で道徳教育が行われてきた。しかし、少年非行の増大など戦後社会が混乱する中で道徳教育に関する議論が高まり、新たな道徳教育のあり方が問われることとなった。 昭和33年の学習指導要領改訂により、学習...
  • 550 販売中 2009/05/26
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  • 佛教大学 道徳教育の研究
  • 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一答申、「21世紀を展望した我が国の教育のあり方」以来、今日の教育目的となった「生きる力」について検討し、その後「生きる力」の核となる豊かな人間性を育む道徳教育のあり方について...
  • 550 販売中 2009/06/05
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  • 佛教大学 特別活動研究
  • 「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」 近年、増加し続けている子どもたちによるいじめ・不登校・非行行為などの問題を深刻化させない...
  • 550 販売中 2009/06/03
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  • 佛教大学 道徳教育試験対策
  • その1「第2次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。」 江戸時代の道徳養育にとって儒教とりわけ朱子学と陽明学である。 江戸時代は階級によって異なる倫理観が教えられた。藩校では儒教的倫理観、寺子屋では日本古来の神道的な倫理観や仏教的な倫理観が伝えられた。寺子屋に...
  • 550 販売中 2009/10/01
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