連関資料 :: 行政学 レポート

資料:16件

  • 【合格レポート行政 分冊2
  •  「オンブズマン制度の基本的性格を論ぜよ。」 オンブズマン制度とは、「市民を不当な行政権力から守るための制度」である。米国の政治学者ローワットはオンブズマン制度を以下のように定義している。それは 1.オンブズマンは、立法府の独立した非党派 的な機関であり、憲法ないし法律によって 規定され、行政を監察する。 2.オンブズマンは、行政の不法行為あるいは 失政に対する一般からの特定の苦情を取扱 う。 3.オンブズマンは、調査・批判・公表・権限 を持つが、行政行為を取り消す権限は持た ない。 というものである。以上三つの特徴を全て内包したものが「オンブズマン」の名に値し、そのように限定された意味合いで使用されねばならないとローワットは説く。
  • 行政 日本大学 日大 通信教育部 通信 通教 レポート 行政学 分冊2 オンブズマン制度 ローワット
  • 550 販売中 2010/05/18
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  • 【合格レポート行政 分冊1
  •  「官僚制の病理と逆機能について論ぜよ。」 官僚制という言葉には二つの意味がある。一方はそれを具現化した公務員制度であり、他方はそれを受ける人々が非難の意味を込めて使う用語である。ウェーバーが発達を促した近代官僚制が、望ましい方向に機能しないということを逆方向に作用すると捉えて、これを逆機能と呼んでいる。 また官僚制には、一つの政治勢力を形成して権力化する側面や非能率的な業務体系を構成するなど、官僚制には全体的な病理が存在していることを意識しなくてはならない。すなわち、非難の言葉として使われる「官僚主義」には、先例踏襲、繁文縟礼、瑣末主義、事大主義、責任回避、尊大横柄などの事態が内包されている。
  • 官僚制 日本大学 日大 通信教育部 通信 通教 レポート 行政学 分冊1 逆機能 規則万能主義 セクショナリズム 権威主義 特権意識 尊大横柄 先例踏襲
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  • 消費者行政について 商品  合格レポート
  • 消費者行政について述べます。 1.消費者行政の必要性 高度成長時代が進展し大量生産、大量販売、大量消費が定型化するに伴い、商品・サービスの欠陥やその取引上から生ずる消費者の被害は多発するようになり、その被害も軽微な物的損害から、生命身体を脅かす重大被害、また社会性のものまでさまざまに拡大してきた。企業と消費者とでは商品を見る目の基本の考え方において大きな違いがあり、双方の考えをできるだけ調整して統合したシステム、政策を実現し、消費者に適合した生産を、政府や地方公共団体により行うことが、豊かな社会に仲間入りした段階の国々の政府の新しい任務として必要であり、弱い消費者を保護し、援助して企業と対抗できる拮抗力をもつまでに組織化を促し自立させる事が重要である。これが消費者行政である。 2.消費者行政の内容 消費者行政は消費者保護と消費者教育の二つに大別され、消費者保護基本法によって定められている。商品や環境の安全性は企業の最も重大な社会的責任であり、とくにメーカーはその危険性を知ることができ、幅広い安全性を考慮した製品設計を行う必要である。そして、政府も専門的立場から人間への危害を監視・指導す
  • 環境 消費者 社会 マーケティング レポート 日大 消費者行政
  • 550 販売中 2009/06/01
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  • S0107 教育行政 第1設題 レポート 2016年 佛教大学
  • 佛教大学通信教育課程 S0107 教育行政学 第一設題 『「教育と福祉の連携」について述べなさい。』 テキスト 『教育行政学 子ども・若者の未来を拓く』八千代出版 2016年度 B判定 今年度テキストが変更になり、それに伴って2016年度のシラバスの設題が変更となりましたが、テキスト変更に伴う経過処置につき、11月分提出期間までは2015年度のシラバスの設題で提出可能です。 レポート作成時の参考にしていただければと思います。
  • 佛教大学 通信教育 レポート S0107 教育行政学 B判定 第一設題
  • 550 販売中 2016/08/02
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  • S0107 教育行政 第2設題 レポート 2016年 佛教大学
  • 佛教大学通信教育課程 S0107 教育行政学 第二設題 『「教育と福祉の連携」について述べなさい。』 テキスト 『教育行政学 子ども・若者の未来を拓く』八千代出版 2016年度 B判定 今年度テキストが変更になり、それに伴って2016年度のシラバスの設題が変更となりましたが、テキスト変更に伴う経過処置につき、11月分提出期間までは2015年度のシラバスの設題で提出可能です。 レポート作成時の参考にしていただければと思います。
  • 佛教大学 通信教育 レポート S0107 教育行政学 B判定 第二設題
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