連関資料 :: 教師論
資料:105件
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教師論１
- １．ルソーの教育思想と教育活動の特徴 ルソーは1712年スイス・ジュネーブの旧市街で生まれたが、生後まもなく母親は他界した。16歳でジュネーブを離れ、その後ヴぁランス夫人に預けられるが、このときの経験が後の彼の思想形成に大きな影響を与えることになる。ルソーは33歳の時に、パリで生涯の伴侶テレーズと知り合ったが、生まれた5人の子どもを養育院に預けてしまった。彼の代表作である『エミール』（1762年刊）は、ルソー自身が自分の子どもを育てることができなかった自責から執筆したと言われている。この『エミール』発刊と同時に、パリ高等法院の弾劾によって焚書となり、ルソーは逮捕状が出され、終生追われる身となり、1794年66歳でその生涯を閉じた。 ルソーの教育目的は、「自然人」を育成することである。「自然人」が教育の目的であるルソーの教育観のなかには、人間は元来性善であるという思想が含まれている。「自然人」とは、自己の理性の吟味判断によって何事も決定する人間のことである。したがって、自然人とは新しい近代的市民社会の人間のあるべき姿であり、それは主体的人間でなくてはならないのである。ルソーの教育は、近
- 教師論
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教師論２
- 1872年（明治5）年8月に「学制」が頒布され、近代学校教育制度がスタートした。小学校教員の養成は、各府県に設置された師範学校で行い、中等学校の教員の養成は、高等師範学校が主に行い、これを教員検定制度が補う形であった。その養成は基本的に閉鎖的な直接養成制度であり、国の政策が直接養成機関に及ぶ仕組みであった。授業料等の学費は公費による一方、卒業後は指定された学校への就職が義務づけられた。この師範学校制度が教員の需要に十分対応できていたわけではなく、訓導と呼ばれる正規職員が不足し、授業生とか授業生補と呼ばれるもので対応していた。この教員不足を補うために、教員検定制度が導入されたのである。 1881（明治14）年には「小学校教員心得」を定め、16項目にわたって教員のあるべき基本的性格を記している。1886（明治19）年4月に制定された師範学校令は、当時の文部大臣、森有礼の天皇制国家を担う臣民育成を教師に期待し、その気質として「順良親愛威重の気質」が示され、兵式体操と寄宿舎における兵式訓練によってその育成が図られた。服従と規律を絶対化する教育は、軍隊教育をモデルとした教師の育成の中で具体化
- 教師論第2分冊 第１分冊
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教師論レポート
- これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げてのべよ。 今日の学校は、いじめ・不登校・校内暴力・学級崩壊など様々な問題を抱えている。その要員の多くは、複雑な現代社会のひずみから生じており、簡単に解決できるものではない。 これらの多くの要因が家庭や地域環境などが複雑にからみ合った問題であり、とりわけ社会の変化や家庭環境、携帯電話を始めるとする科学技術やIT技術の進歩が、子どもたちの生活や考え方に大きく影響を及ぼしていることは明らかである。しかし、学校にかかわることは学校にも責任があり、新しい学校づくりが課題となっている。 1,教員を取り巻く社会状況 「教育は人なり」という言葉があります。良い教育のためには、優れた教師が不可欠であり、学校教育の成否は教員の資質能力に負うところが極めて大きいということです。教員の職務は、学校における児童生徒に対する教育活動を通じて、その人格形成に直接関わることである。教員は、このような職責を遂行するため、教育者としての使命感・責任感や誇り、教育的愛情をもって教育活動に当たることが求められている。また教員は、子どもや保護者はもとより、広く社会から
- 環境 子ども 社会 学校 教師 教員 地域 問題 不登校 いじめ
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教師の行為論・存在論について
- １．「見守る」 生徒は主に学校や家庭といった生活に密着している場所で、様々な経験を通じて人と共に成長していき、その成長の過程で成功や失敗を繰り返しながら、より大人に近づいていくと言える。そのような成長過程において、生徒自身が問題につまづいて、壁にぶつかることもある。そのような時、教師は保護者のように子供を庇うでもなく、危険から守ってあげるのでもなく、ただ「見守る」ことを必要とされているのではないかと私は思う。 なぜなら、私は失敗も大事な経験だと考えるからである。教師や保護者といった大人は、生徒よりも年齢を重ねている分、冷静で慎重な考え方をする。大人から見れば、子供が平均台の上をふらふら危なげに歩いているような人生に思えることもあるだろう。しっかりと安定した道を歩いてほしいと望む親も少なくない。しかし、道は１つとは限らない。平均台から落ちてから新たな道が拓くことも在る。挫折や失敗から学ぶこともあり、また、 その失敗の壁を乗り越えられた時自信がつき、成長できたと感じられるようになる。
- レポート 教育学 教師 存在論 意義 動詞
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教師論 １分冊
- ・ソクラテス まず、ソクラテスの教育思想について述べる。ソクラテスは紀元前４６９年にアテナイの彫刻家と助産婦との間に生まれた。彼自身の著作は生涯を通してなく、プラトンやクセノフォーンらの著作によって生涯と思想を知ることができる。ソクラテスの教育の目的は、若者に無知を自覚させ。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 ソクラテスは、デルフォイのアポロン神殿に刻まれた「汝自身を知れ」という言葉と、「ソクラテス以上の賢者はいない」という矛盾に悩み、ついには自分は何も知らないことを知っているという点において、他の人間よりも賢者であるという結論に達することになる。これが「無知の知」、つまり、何も知らないことを自覚していることなのである。 ソクラテスはこの確信を得たあと、他の人もまた同様の認識に到達する必要があると考え、また同時に人間は理性によって種々のことを知ることはできるが、/// 独断や偏見に陥りやすい動物だとし、それらの概念からの開放手段として用いたのが「問答法」とよばれるものである。その方法とは
- 宗教 子ども 教師 社会 人間 自然 ルソー 思想 芸術 ソクラテス
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教師論「教員の適性について」
- 「教員の適性について」 未来を担う子供たちを指導する教職には適正というものがある。それは、ひとつではなく、様々なものがある。 まずは、豊かな心である。それは、児童・生徒一人ひとりに対する深い愛情、いたわりの心、ものに感じ、ものに驚く心、一人ひとりを理解し、その人間形成への深い洞察と温かいまなざしを生むことのできる心である。豊かな心で、児童・生徒に安心感を抱かせることにより自己発達能力、自己啓発能力は開花していくのである。したがって、教員は、自分の心を鍛え、常に五感を磨き、心情を養い、自らの人格陶治に努めることが重要である。そして、教員自身が知的好奇心を抱くことが、子どもの好奇心を刺激するのである。 次に、専門性
- 子ども 発達 児童 教員 指導 生徒 能力 理解 生活 自己
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