連関資料 :: 人権教育
資料:273件
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【Ａ判定レポート】S0536_人権（同和）教育【2014】【佛教大学】
- 【科目】 S0536_人権（同和）教育 【設題】2014年度 ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 【概要】 ４ページにまとめたＡ判定のレポートです。 学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでＡ判定が取りやすくなります。 この他にもＡ・Ｂ判定レポートを販売しています。 S0525_学校教育職入門【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/111640/ S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/ S0536_人権（同和）教育【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/ S0538_学校教育課程論（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/ S0539_道徳教育の研究（中）【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/ S0541_教育相談の研究（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118764/ S8101_教育原論１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115883/ S8102_教育心理学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/ S8103_教育社会学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115881/ S8109_教育方法学１(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/
- S0536 人権 同和 教育 教師 学校 佛教大学 中学 高校 A判定 通信教育 リポート レポート 2014 平成26 教員免許 教職
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佛教大学：人権同和教育(Q0709) 試験対策 2017年度
- 佛教大学：人権同和教育(Q0709)の2017年度科目最終試験対策です。 シラバスに記載されている6つの項目についてまとめているので、どうぞ試験対策にお使いください。 1.人権部落問題が重大な社会問題とされる理由について 同和対策審議会答申などの資料の理解と共に、人権部落問題とつながる自分自身の生活経験を振り返ってみること。 2.部落や差別の起源をめぐる諸説について 従来の近世政治起源説にとらわれることなく、歴史学習・部落史学習の在り方について考察を深めること。 3.人権同和教育が必要とされる理由について。 4.人権教育と同和教育の関連について。 5.国連人権教育の定義と人権教育の在り方について。 以上2点では、同和教育の理念と歩み、具体的実践を確認し、その普遍化としての人権教育の創造に向けた先進的な取組事例を積極的に学ぶこと。 6.学校教育における人権同和教育を実践していくうえで、重視しなければならない諸点について。 対象、方法、目標、内容などについて基本的事項をまとめるとともに、それらを踏まえた具体的な学習活動の在り方を構想すること。 ちなみに私の時は５番に関することが出題され70点合格でした。
- 佛教大学 科目最終試験 試験 人権同和教育 Q0709
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科目最終試験、人権（同和）教育、試験５つ分の解答セット、お得
- 人権（同和）教育試験、最終試験問題 「同和教育のあゆみと意義について論ぜよ」 「近代以降の部落問題の運動、行政、教育などの取り組みについて論ぜよ」 「同和問題の歴史と差別問題やその解決に向けた取り組みの現況、今日的課題について論ぜよ」 この３つの試験については、歴史の流れと取り組みについて、しっかりと理解し、覚えておくことが大切です。この３つは問題の問い方が違うけれど、結局ききたいことは上述したとおりなので、これから書くものをしっかりとおぼえてください。 １９６５年８月に出された「同和対策審議会答申」にて、同和問題は人類普遍の原理である人間の自由と平等に関する問題であり、日本国憲法によって保障された基本的人権にかかわる課題であるという認識と共に解決の道筋を考え示したのである。さらに同答申で「教育の状況は学校教育における児童生徒の学業の不振と社会教育の遅れ、同和教育の不振が目立っている。学校教育における児童生徒の成績は、小学校、中学校、のいずれの場合も全般的に悪く、全体的に見ると上に属するものもいるが、大部分は中以下である。中学生徒の進路状況は都市的地区、農村的地区ともに就職者が大部分で
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佛教大学 Q5581 人権（同和）教育 第1設題 リポート
- 2020年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。 科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。 設題：50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 S5481 B5581 M5581 N5581 P5581 T5581 W5681
- 佛教大学 人権 同和 人権同和 通信教育 教職課程 中学校 高校 高等学校 2021年度
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【レポート】佛教大学 人権（同和）教育 第一設題 A判定
- 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
- 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
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佛教大学 人権（同和）教育 科目最終試験対策（6題） 2016
- 2016年の問題に対応しております。 人権（同和）教育の科目最終試験の対策のために作りました。 内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科書」のようなものなので非常に使い勝手が良いです。 また、私自身、少しでも負担を減らすために、毎回覚えやすい量かつ試験用紙の表が埋まるくらいの量で作ることを心がけています。また、毎回少しでも楽をするために、その科目の試験問題の中に似た問題がある場合、できるだけ同じ文章を共通して使い、覚えなければならない量を減らすようにしています。 試験合格のために、時間をかけて丁寧に作りました。資料の質には自信がありますので、効率よく試験勉強をしたいという方におすすめです。 皆様の試験勉強のお役に立てれば幸いです。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 試験内容（6題）。こちらの6題は800～1200文字の範囲内で作っております。 ・人権教育の定義（人権教育のための国連10年）を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和）教育のあり方について論じること。 ・人権教育・同和教育を簡潔にまとめ、それぞれの関連について論じること。 ・学校教育における人権（同和）学習のあり方について実践にふれながら論じること。 ・宣言・綱領・決議や設立の経過・意義などから「全国水平社（1922年3月3日創立）」について論じること。 ・部落問題解決に向けて戦後50年ほどのあいだに進められた取組（同和教育史以外）について論じること。 ・50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論じること。 テキスト 後藤直ほか編2005『同和教育実践：新たな人権教育の創造』佛教大学 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 他にも佛大の科目最終試験の対策資料をいくつか載せています。すべて、テキストを「少しでも覚えやすく」、「少しでもわかりやすく」、「どこでも手軽に勉強しやすく」との思いで自分用に作ったものですが、合格後は使うこともないため、なんだかもったいないなという思いと、せっかく作ったのだから利用してもらえればという思いから掲載させていただいております。よかったら使っていただけると嬉しいです。 ちなみに、私自身、ほとんど毎回自分で試験対策を作り、それに何回も目を通して試験に臨んでいるのですが、今まで試験で落ちたことはなく、試験対策をすべて暗記し、それをそのまま書いたときには、何回か100点をとることもできました。勉強時間を十分に取れないこともよくあるのですが、教科書と異なりすべてに目を通せる分量なので、とりあえず何回か目を通し、試験のときにはなんとなく覚えているところを書き、そこに自分の考えなどを足して試験用紙の表をすべて埋めることを心がけています。時間がない方はぜひ参考にしてみてくださいね。
- S0536
- 990 販売中 2016/10/04
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2017年度 S0536 人権（同和）教育 リポート B評価 （オマケD評価）
- S0536 人権（同和）教育 リポート B評価 （オマケD評価） この科目は、教育実習に行くための必須科目です。 早めに合格することをお勧めします。 【リポート】 B評価を頂きました。 章ごとに教科書のどのページを参照しているので、かなり参考にしやすいと思います。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 また、シラバスを読み込んで作成したので、レポートのコメントとしては「よくまとめられていて、大変良いレポートです。」といただけたので、内容自体もいいものだと思います。 （オマケ） D評価で一度不合格になりました。 そのデータもお付けします。 【シラバス】 テキスト 『同和教育実践：新たな人権教育の創造』 佛教大学 まえた具体的な学習活動のあり方を構想してみること。 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 （横書き） 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 リポート学習の留意点 テキストや参考文献をもとに部落問題の解決に向けた同和教育、その普遍化として人権教育の創造に向けた実践はいかにあるべきかについて考察を深めること。その際、学校現場の取組・実践を各種文献・インターネットなどから積極的に入手・検討し、具体的な学習活動のあり方を構想し提起してほしい。また、部落問題、同和教育、人権問題、人権教育や学校教育に関わる基本的用語については正しく理解しておくこと。 第1設題の留意点 テキストに述べられている各種資料や事例をそのままで引用・記述することなく、受講生自身の考え・文章としてまとめること。また、それらを踏まえ自身がどのように取り組むかについて、具体的かつ実践的な提起を求めている。 リポート添削・評価の基準および留意点 リポート作成にあたっては、設題が求める学習の要点を理解し、その要旨に即した内容を所定の字数内でまとめること。また『起・承・転・結』や『序・本・結論』など論理的な構成とすること。その他、テキストや紹介している参考文献以外から入手した、具体的な資料や指導案例・指導教材などのコピーを添付することは可能。ただし、それらはリポート内容と密接に関連した必要最低限のものとし出典を明記すること。 学習の到達目標、科目最終試験における成績評価の基準および「答案」作成上の留意点 「学習の要点」にある学習目標に即してテキスト学習を進めること。テストは学習の進度と理解度を測るものであり、その到達度に即して成績評価を行なう。したがって、科目最終試験は「問題の要点を正しく理解し、その要旨に即して論理的に論述する」内容面と「少なくとも表面は使い切る（最低3/4はクリアする）」量的内容の両面から採点を行なう。
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- 550 販売中 2017/12/27
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