連関資料 :: 心理学

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  • 教育心理 聖徳 第2課題
  • 第2設題:多くの人が集まる学校・教室を教育の「場」ととらえたとき、そこでどのような営みがされているか、例をあげて説明せよ。特に、人と人とが関わることによって生じる学習効果について述べよ。 【参考文献】 学校教育の心理学 無藤 隆・市川 伸一  学文社 たのしく学べる最新教育心理学  桜井 茂男  図書文化 【評価】:A
  • 教育心理学 聖徳 学習効果 人との関わり 学校 教室
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  • 臨床心理定期試験 設題3
  • 不登校について 文部科学省によると、不登校とは「何らかの心理的、情緒的、身体的、あるいは社会的要因・背景により、児童・生徒が登校しない、あるいはしたくともできない状況にあること(ただし、病気や経済的理由によるものを除く)」をいい、病欠を除いて年間30日以上欠席する生徒のことである。2001年度の不登校は小学校で2万あまり、中学校で11万あたりと発表した。平均して中学生の36人に1人は何らかの理由で学校の授業を欠席している状態である。そのため、文部科学省でも「誰にでも起こり得る」と言っている。 不登校の原因は決して画一的でなく、主な原因として、次の3つのタイプをあげることができる。それは、一般的
  • 環境 子ども 学校 教師 社会 不登校 科学 問題 原因 生徒
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  • 心理的利己主義と道徳観
  • 道徳とは何なのか。一番抽象的で一番難しい質問である。かいつまんで言うと、道徳とは「人間の行為の理想的なあり方を表し、そのような行為を導く社会規範」である。こう言われても大筋ではわかるが、細かいところはわからない。しかし、どのような行為が道徳的で、どのような行為が道徳的でないか、一部の複雑な事態を除いて誰もが頭の中で分類できるであろう。 いったい、道徳的だとかそうでないとか、どのように決められるのだろうか。ここに明確な答えはなく、さまざまな考え方がある。私の考えるところでは、道徳の基本となっているのは、自ら他人を不幸にしないこと、そして、他人の幸福の量をふやす事である。自ら他人を不幸にしないとは、他人を不幸にしようと意図して行動しない、ということである。道徳的だと断言できる行為は、すべてがこの原則にしたがっているはずである。 時にこの両者が相反するように見える事もある。大勢を幸せにするために、少数の人を大いに不幸にしてしまう場合である。「自ら他人を不幸にしない」と言ったように、このような行為はするべきではないと私は思う。もし、少数が被るのが少々の不幸であったなら、その行為はするべきかもしれない。少数に「ご迷惑をおかけしますが、○○よろしいでしょうか。」と聞いてみれば良い。道徳的なふるまいをする人ならば快く了承してくれるのではないだろうか。  しかし、そのように道徳的に振舞わない人もいる。今までどのような事かを今まで書いて来たが、では、人は何故道徳的に振舞うのか。
  • レポート 教育学 道徳 社会規範 倫理 心理学的利己主義
  • 全体公開 2012/10/13
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