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『「死せる魂」の社会史』を読んで(要約・書評・感想)
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『「死せる魂」の社会史』を読んで(要約・書評・感想)
序
本書は、18世紀以降の近世ロシアに生きる農民たちの日常生活や内面意識を、身分制や共同体生活の観点から、豊富な資料を基に描き出したものである。
一般的に近世ロシアというと、啓蒙専制君主による中央集権化と急速な近代化・大国化といった教科書的なイメージを抱きがちである。しかし、近世ヨーロッパ全体で人口的に多数を占めていた農民の生活・意識を理解することなく、近世社会の実像を捉えることは困難であると思う。その意味で、本書で詳細に分析された農民の在り方は非常に興味深いものである。
以下では、本書に描かれた農奴制の下での農民の生と意識についてまとめていきたい。
1. 農奴制と共同体
18世紀ロシアの人口の大多数を占めていたのは、他の欧州諸国と同様に農民であった。その実情は、農民の納税義務の徹底のために政府が度々実施した人口調査に見ることができる。本書では、農民の中でも「農奴」と呼ばれる領主の人格的支配の下にあった人々を主に扱うが、彼らは全農民の約半数を占めていた。
農民はその規模の差こそあれ、ミールと呼ばれる共同体の中で生活していた
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社会
国家
人間
労働
結婚
生活
ヨーロッパ
中世
近世
ロシア
農民
封建制
ツァーリ
- 550 販売中 2009/08/03
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欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい
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欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい。
社会福祉の歴史は、原始、古代社会において、人々が共同生活を維持するため、相互扶助生活を営んだことから始まる。そこでは、生産能力は低く、自己防衛力も弱いため、個人の力では安全、独立した生活を営むことは難しく、共同体による相互扶助があってこそ、社会の存続や人々の生存は可能であった。このような状況のもと、さまざまな援助活動がみられ、親子の情愛や近隣間の相扶慣習、あるいは介助義務に基づく救済が加わって展開された。
西洋文化の精神的バックボーンであるキリスト教は2000年来、人々の平等思想を説き、奴隷と自由民の間に区別はないとし、宗教的な実践課題として弱者に対する慈善が勧められた。やがて313年、キリスト教は教団としての組織活動や、政治勢力としての増強に強め、慈善活動も従来の個人中心から、教会を中心として組織化されるようになった。
その中で、職業人としての僧侶集団らよって慈善が行われたり、信徒の中の富者による、貧者への施与が奨励され、やがて慈善を行えば、人々はその犯した罪業の赦しが得られるという罪障消滅の思想が起こり、それが慈善の動因となって
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歴史
福祉
社会福祉
経済
キリスト教
社会
社会保障
学校
イギリス
都市
原論
- 550 販売中 2009/09/11
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太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい
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●課題2 太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい
まず初めに、太平天国の乱がおこる以前、中国は「アヘン戦争」での敗北から莫大な金額の補償金をイギリスに支払い、低関税に守られたヨーロッパ製品が国内に多く流入する状態であった。これらによって中国国民の生活は打撃を受け、度重なる税の取り立てを受けたほか、競争に敗れた(手工業者)や(商人)らは次々と失業していく有様であった。こうした事態になったにもかかわらず、清政府は具体的な対策を講じることはなかったため、民衆の中から次第に闘争運動が起こりつつあった。太平天国の乱は、そうした運動の中でも最も大規模なものであった。そして、その中核にあった太平天国の指導者となったのは(洪秀全)という人物である。彼はある日、夢の中で老人から正しい信仰を普及せよというお告げを聞いたとされ、そのお告げがキリスト教の伝道書の内容と近似していたことから、老人の正体をエホバとキリストであると考えたのであった。このことから洪秀全は、自らを「エホバの子・キリストの弟」と名乗り、(拝上帝会)を創設してキリスト教の布教活動を始めるのであった。 まず、洪秀全が広め
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アジア史
模範解答
- 550 販売中 2009/10/01
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戦後日本における社会福祉の改革過程について述べなさい.
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戦後日本における社会福祉の改革過程について述べなさい。
敗戦は多くの戦災者・海外引揚者・失業者を生み、生活困窮者が増加した。戦後、福祉の緊急課題はこのような生活困窮者の最低生活を保障することであった。
我国の福祉改革は、GHQの占領政策の枠内における日本国政府の自主的解決により推進された。1946年、GHQが「社会経済に関する覚書」で、①無差別平等の原則、②公私分離の原則、③救済の国家責任、④必要な救済は制限しないの四原則を提起し、戦後の福祉改革の指導原理となった。政府は、これらに基づき、旧生活保護法、児童福祉法、身体障害者福祉法を制定。これが「社会福祉三法体制」の成立である。
旧生活保護法は、GHQの四原則の具現化、生活困窮者の保護を国家責任であることを明確にしたが、怠惰・素行不良者の排除、扶養義務者による扶養優先、保護請求権不明記、争訟権否定と多くの問題点も残した。
1950年、旧生活保護法を前面改正し、生活保護法を制定した。新法は社会保障制度の一環で、国家責任を明確に規定、保護請求権を認め、不服申立制度を設け、公的扶助体制は一層整備された。
1951年、社会福祉の組織および運営管
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福祉
社会福祉
日本
社会
経済
社会保障
少子化
介護
医療
障害者
戦後
改革
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障がいを持つ人にとって住みやすい社会
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1、はじめに
このレポートでは、障害を持つ人にとって住みやすい社会とはどんな形なのかについて述べていく。そのために、最も影響を受ける人々によって作られなければいけない社会政策が、当事者の意見が全く取り入れられないまま制定されている事実や、自立に対する思想、アメリカ障害者法(ADA)の参考点等を交えながら考えていきたい。
このテーマを選んだ理由は、自分が将来障害を持った人たちと関わる職に就きたいと考えているからである。よって、障害を持つ人にとって住みやすい社会を考えることは、自分にとってとても意義のあることなのだ。
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アメリカ
障害
企業
社会
障害者
イギリス
法律
医療
自立
差別
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社会福祉主事 記述式まとめ 16項目
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社会福祉主事の記述式レポート16選になります。2018年度
【社会福祉概論Ⅰ】【社会福祉概論Ⅱ】【老人福祉論】【障害者福祉論】【児童家庭福祉論】【社会保障論】【公的扶助論】【地域福祉論】【社会福祉援助技術論Ⅰ】【社会福祉援助技術論Ⅱ】【心理学】【社会学】【法学】【医学一般】【介護概論】【社会福祉施設経営管理論】 すべて一発合格しております。丸写しではなく時代に合わせて書き換えてほしいです。特に先生の名前が入っているので授業を受けていない方は臨機応変に変更してください。
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福祉
環境
社会福祉
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情報
社会保障
地域
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新しくなった
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