連関資料 :: 社会
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少子化社会と若者の自立
- 「自立」という言葉を聞いて、まず初めに思ったことは「今現在、自分は自立できていない」ということでした。大学の授業料は親が支払っていて、自宅から通っているため生活のほとんどが親の手助けをもとに成り立っているからです。二十歳を過ぎ大人の仲間入りをしているという実感はあまりなく、親のすねをかじっていながらそれを当然のことと思っていました。社会に出て「社会人」として働き始めることが大人の仲間入りというイメージが強く、大学に通っている限り「学生」という親に保護されることが当然な存在と無意識のうちに考えていたことに気付き、いかに自分が自立から程遠い考えをしていたか実感しました。 今回の文献で、大学への進学の意識をもっと自立した考えにつなげることの大切さを考えさせられました。自分が大学進学を決めた理由について今考えると、やはり社会に出るために「大学くらい出ておかないとまともな就職先がない」と考えていたことを思い出します。勉強は嫌いではなかったし、化学に興味があってもっと専門的に学びたい、という意識も持っていましたが、そういった考え方とともに「まだ社会に出る自信はないし、学生でいたほうが楽だろう」という考えも持っていたことも事実です。モラトリアムを求めて大学進学を決めた部分もあり、自立しようという意識は少しもありませんでした。 大学の授業料を払うのは親の役割であると認識していましたが、それは日本における常識であって他国では異なっていることを初めて知りました。授業料を自己負担にすることによって大学進学に対する意識は大きな変化が起こると思いました。目的意識を明確にしなくては大学に通う意味はなく、ただモラトリアムのために授業料を払うということはできなくなると思うからです。しかし今の日本の状況では、高額な授業料を自己負担できるはずもなく、親に頼るしか方法がないため実現は難しいのが問題点です。
- レポート 教育学 少子化 若者 自立
550 販売中 2006/01/12- 閲覧(2,225)
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現行の社会保障制度の概要について
- 現行の社会保障制度は、戦後本格的に整備され、特に国民皆保険・皆年金体制を中心に発展した。内容としては、年金制度により国民に老後の生計の主柱である年金を確保し、医療保険制度により誰でも、いつでも、どこでも、医療を保障する｡そして、介護保険制度により、長寿化が深刻化した介護問題を対応することであった。 我が国では、社会保障制度審議会が社会保障の概念を次の３つであると説明している。 狭義の社会保障と、広義の社会保障と呼んでいる恩給と戦争犠牲者援護を含めたもの。そして、社会保障関連制度であり、住宅及び雇用（失業）対策であると論じでいる。 社会保障給付の内容としては、?社会保険（医療保険、年金保険、業務災害補償保険､雇用保険、介護保険）は保険料拠出と社会保障給付。?児童手当は現金給付。?公的扶助（生活保護）は現金給付。?社会福祉（老人福祉、児童福祉、身体障害者福祉、精神薄弱者福祉、母子福祉）は現物給付。?公衆衛生医療（伝染病予防、結核予防、精神衛生、予防接種等）は公共財・サービスの提供。?老人保健（医療、医療以外の保健）は公費負担中心（一部自己負担）。であると分類をしている。
- レポート 福祉学 社会保障制度 概要 年金
- 5,500 販売中 2006/01/14
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社会福祉制度と生存権について
- 「社会福祉制度と生存権について」 近代国家における社会福祉法制の基本理念とは、一言で言えば生存権保障という考え方であり、憲法25条は生存権を規定している。生存権保障を具体化するものとして社会福祉法、社会福祉六法、その他の主要な法律を挙げることができる。 日本の社会福祉政策の理念は第二次大戦終了前と後ではどのように変わったのだろうか。第二次世界大戦前は、生存権思想がまだ明確に示されず、特に社会事業は国民に対してうえからの恩恵として与えられるべきものと考えられていた。第二次世界大戦終了後になると、諸法律や社会的政策は、少なくとも理念的には全て憲法25条の精神に根本を発しているものと見なければならな
- 憲法 福祉 社会福祉 社会 法律 障害者 政策 障害 生活保護 生存権
- 550 販売中 2007/12/20
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社会福祉援助技術演習
- 福祉従事者が守るべき倫理については幾つかが上げられている、例えば日本社会福祉士会からは社会福祉士の倫理綱領が出ている、その中には原則として人間の尊厳を尊重する、社会正義の実践を目指す等いくつかが上げられている。また現在私の勤務する訪問介護事業所にもホームヘルパーの倫理について掲示がされている、このように福祉に従事していくにあたり守るべき倫理は幾つかあると思われる。 個人的考えとしてはこれらを実践していくために必要なものは職員個々のプロ意識であると思われる。倫理基準として定められているものは大半がプロとして守って当然のものである。例えば日本社会福祉士会が掲げている倫理基準を見てみると、利用者の
- 倫理 日本社会福祉士会 レポート
- 550 販売中 2008/01/11
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わが国の高齢社会の現状と課題について
- 現在日本では、高齢化が大きな社会問題となっており、その主たる要因として女性の晩婚化・出産年齢の高齢化・未婚化という社会現象や社会不安による出生率の低下と、平均寿命の伸長による長寿命化の２つがあげられる。今後の日本社会・経済にとって高齢化の影響は計り知れず、将来に向けてその対策は急務となっている。 一般に65歳以上人口のことを老年人口、また老年人口の比率が7％を超えた社会を「高齢化社会」、14％を超えた社会を「高齢社会」と呼んでいるが、日本では1970年に7％を超えた後1994年には14％を超え高齢社会に突入した。更に2005年にはとうとう20％を超えるまでになった。日本と同様に他の先進諸国でも高齢化は大きな社会問題となっているが、最大の違いは高齢化のスピードにある。「高齢化社会」から「高齢社会」への所要年数を比較すると、フランスが114年、スウェーデンが82年、アメリカが69年、イギリスが46年、ドイツが42年となっており、これらに比べると日本はわずか24年という極端に短い期間で推移しており、群を抜くスピードで高齢化が進行している。今後もさらに急激な高齢化が進むと予想されており、205
- 福祉学 レポート 高齢化 少子化 少子高齢化 老人福祉 高齢社会 介護
- 550 販売中 2008/02/11
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社会科指導法１
- 1947年に新設された社会科には占領軍総司令部の軍国主義、国家主義の徹底的な追放を求める立場から生まれた。特色は、第一に従来の修身・公民・地理・歴史の内容を融合し一体として学ぶべきものとした。デューイの経験主義に基づき、なすことによって学び、生きた知識と主体的な判断能力が育つとされた。自由研究の時間が設けられている点もその影響は読み取ることができる。ただ、伝統の軽視、道徳性の希薄、学力の低下、無国籍的性格等の批判があった。この後、GHQの占領が終わり独立して初めての学習指導要領の改訂が行われた。第３次改訂では、「経験主義的教育観」から「系統主義」の考え方に大きく変化していった。これまで高校2年から日本史、世界史等の社会科の分化が行われていたが、この第3次改訂より中学校から地理的分野（１年）、歴史的分野（２年）、政治・経済・社会的分野（３年）というように、分野別学習が確立した。次に、戦後の混乱期を過ぎ、日本経済が発展し世界の国々と肩を並べることができるまで成長した１９６８年から１９７０年にかけ学習指導要領の第４次改訂が行われた。社会科については、地理的分野、歴史的分野の知識に基づいて公
- 社会科指導法 東洋大学 通信教育課程
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社会科学概論 「共通文化」とは
- 社会科学概論 「共通文化」とは 【Ⅰ】 ｢共通文化｣の意味 まずは、「共通文化」とは何なのか？そこを多少明確にしておいてから具体的な検討をはじめたいと思います。 『戦後日本の大衆文化史―1945－1980年』のp.
- 社会科学 社会文化
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社会学第２課題
- 評価Bです。 マルクス、デュルケム、ヴェーバー、ジンメルの没後1 世紀を経過してなお、この四人から「社会学」 の教科書が始まることに疑問を持つ社会学者は少ない。①なぜこの四者はそれほど偉大な理論家だと見 なされているのだろうか。②また、19 世紀から20 世紀初頭にかけて四者が直面した課題は、テキス ト第8 章以降に登場する20 世紀後半の社会学者が抱える課題と、どのような異同があるだろうか。 以上2 点について、あなたの考察を展開しなさい。具体的な学説や著書、事件や事例を挙げながら 論じること。
- 中央大学 通信教育課程 2021年度 社会学 第二課題 第２課題
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