連関資料 :: 社会
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中等社会科教育概論?
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皇軍と沖縄
皇軍と呼ばれ戦った兵士たちは何を思い死んでいったのか。日本は神の国である。と戦時中に教育され、その事を信じて育ち、ある種異常なほどの愛国心を持っていた。現在
日本では教育基本法の中に愛国心を取り入れようとしている。戦時中特攻隊は天皇に命を捧げた。勇敢に戦った戦士として靖国神社に祀られている。では本当に勇敢だったのであろうか。
日本でアメリカ軍が上陸したのは沖縄だけである。そこでの皇軍と呼ばれた日本軍は皇軍とは呼べない行動をとっている。1944年に沖縄に水上特攻隊が設置される。陸軍が編成したベニヤ板製の船艇に自動車のエンジンをつけて、目標に体当たりするというものであった。この部隊は敵が出現すれば出て行くはずであった。陸上戦の訓練も準備もないに等しいものであった。天覧の栄に俗したとその特攻隊魂で散っていった。ほんとに勇敢に散っていったのか。その無意味にも思える特攻魂で住民を巻き込み多くの被害を出した。戦場は劣勢に陥った。そこで皇軍は各自持っていた手榴弾二個しか頼みの綱はなかった。住民を集め、二、三十がひとかたまりで折り重なった。死にきれなかった住民は棍棒で頭を殴られ命を落
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レポート
教育学
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社会福祉制度と生存権について
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「社会福祉制度と生存権について」
まず始めに、わが国における生存権について説明する。
生存権とは、日本国憲法第25条の「すべて子国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」という規定が、生存権の根拠となっている。
日本国憲法はその前文において、三大原理、①国民主権、②基本的人権の尊重、③平和主義を示している。生存権とは、基本的人権の尊重の原理に基づく権利である。
生存権は、今日のわが国を支える重要な理念である。しかし理念は理念として存在するだけでは意味がない。そこで、実際に国民の生活に反映させるために、具体的な社会福祉制度として具現化されているのである。そして、この生存権を端的
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レポート
福祉学
生存権
朝日訴訟
生活保護
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社会福祉援助活動における倫理について
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「社会福祉援助活動における倫理について」
社会福祉専門職の専門性には、「知識・心・技術」という3つの要素がある。倫理とは、ここでいう「心」の部分である。
社会福祉専門職に求められる知識とは、次のものである。
①自らの専門分野に対する深い専門知識。②社会福祉全般に対する幅広い知識。③社会福祉の隣接領域に関する知識。④その他の知識。
社会福祉専門職に求められる技術とは、次のものである。
①社会福祉援助技術。②コミュニケーションの技術。③その他の技術。
社会福祉専門職に求められる心とは、次のものである。
①倫理性。②職業倫理。③行動規範。④人権意識。⑤豊かな人間性。⑥福祉絵の誇りや情熱
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レポート
福祉学
日本社会福祉士会
利用者に対する倫理責任
実践現場における倫理責任
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情報社会をうまくいきる方法
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現在情報を手にいれる手段といえば、新聞・TV(ラジオ)・インターネットの三つを代表として、あげることができる。この中で近年急速に発達・普及したのが「インターネット」である。今や子どもから大人までの幅広い年層の人達が、様々な情報を得るために、このインターネットを利用している。たった一台のパソコンにありとあらゆる情報が集められ、簡単な操作一つで世界中の情報が集められる最高の文明の利器ではないかと思う。
しかし、インターネットは本当に、正確であるのか?役にたつのか・・・?
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インターネット
情報
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社会的行為における秩序問題について
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はじめに
20世紀の理論社会学の動向に最も強く広範な影響力を持った中心問題は秩序問題であった。秩序問題はタルコット・パーソンズが『社会的行為の構造』(1937年)において命名して以来、言葉を変えて様々な仕方で問われてきたが、簡単に言えば、「すべての人の自然権が与えられている自然状態から、社会契約によって社会秩序が形成されるには、いかにして可能なのか?」という問いである。本レポートではこの問に対する答えとしてのパーソンズの社会学について考えてみたい。
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パーソンズは、1902 年コロラド州コロラドスプリングスに生まれたが、白人・アングロサクソン・プロテスタントという、アメリカ社会の主流に属する環境に育った。父親はピューリタンの牧師で、英文学者・教授であり、まさにアメリカ社会、近代、資本主義を作り出してきた環境のなかで、彼は若いときから家族のなかにある学問的関心を吸収して育ったと考えられる。彼はアマースト大学で生物学、経済学を勉強し、卒業後イギリスの LSE で 1 年間、1925 年からは交換研究員としてドイツ・ハイデルベルク大学に留学した。そこで彼はヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を読み、衝撃を受ける。彼は 1927 年にヴェーバーについての博士論文を書き、ハーバード大学の講師になって、1973 年までずっとハーバードで働いていた。
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さて、前述のようにパーソンズは1937年に『社会的行為の構造』を35 歳で出版しているが、ここで彼はホッブズ問題に焦点を当てている。トマス・ホッブズは、「社会はいかにして可能か」という問いを考えた。近代に近づいてきて、平等な個人がそれぞれ自分の意志によって行為を選択するようになる。その意志とは、さまざまな要素に影響されるが、その中で自分が得をする、「快」を求める意志が強いと考えられるだろう。
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ヨーロッパ社会史総論レポート
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人類はその生きてきた証として遺跡や書物、資料など特定のアイデンティティを持ったデータを残し、後世の人々がそれらを伝承または発見し、昔の生活や環境がどのようなものであったかを知ることができる。知ると言ってもそれはあくまで記録を考察・分析してたどり着いた推測に過ぎない。実際その時代に生きていた人がいないから当然推測するしかないのだ。だが、この推測こそが歴史学のおもしろいところだと思う。最初は少ないデータによる漠然とした過去のビジョンから始まり、更なる努力と研究で得られたたくさんのデータを基にして、過去がより現実的で確証できるものになる。まるでパズルのピースをかき集めてだんだんと一枚の絵になっていくようなおもしろさ、ロマンがある。だから歴史学はもっとも古い学問のひとつであり、現代まで根強い人気を誇る学問なのだと言えるだろう。
一方、人口はどの時代においても一定になることがなく、常に変化する。時代によって差があり、また地域によって差がある。
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新しくなった
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