連関資料 :: 社会
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社会学における私という存在について
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社会学的考え方の「私」について
社会学的には「問う私」と「問われる私」が存在する。「私とは」と考えた時、この答えは「問う私」と「問われる私」という二つの「私」の関係になる。例えば、「鏡を見る私」と「鏡に映った私」、「日記をつける私」と「日記の中に綴られる私」というように、常に「私が存在する」ことを意識しているということになる。「問われる私」とは「私」そのものであってこれをG.H.ミードは主我と呼んだ。「問う私」とは、自己の中に取り入れらた他者の視点から見ている「私」であり、これは客我と呼ばれた。そしてこの客我は、他者とのやり取りの中から取得されると考えられる。つまり、他者との関係の中で「私」は成り立つということだ。現代社会では、「私」について考えさせられることが多い。それはそれぞれの個人が一度に色々な集団に属し、複数の顔を使い分けているからだ。
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レポート
社会学的見地
自己分析
自分
社会学
私
550 販売中 2006/08/20
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社会科教育法
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「3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導 案を作成しなさい。」
第3学年 組 社会科学習指導案
平成 年 月 日 ( ) 第 校時 指導者
単元:ごみの処理とリサイクル
目標
(1)私たちの生活で出すごみの様子を知り、ごみの始末やリサイクル(利用)に関心を持ち、意欲的に調べたり進んでリサイクルに取り組もうとする。(関心・意欲・態度)
(2)ごみがどのように処理されているかや、ごみの種類を知り、身近な事として自分たちにできるリサイクルはなにかとリサイクルについて考える力を育てる。(思考・判断)
(3)ごみの出し方、処理の仕方を観察したり調査し、調べたことをわかりやすく表現できるようにする。(技能・表現)
(4)ごみを処理が組織的、計画的に行われていることを知り、処理する人々の大変さや工夫、そしてリサイクルをすることの意味を理解し、実践する。(知識・理解)
指導計画(全10時間)
身の回りのごみしらべ(5)
第1時 いつごみがでるの?
第2時 ごみの種類と量をしらべよう!・・・・・(本時)
第3時 ごみ処理場ってどんな所?
第4時 ごみ処理場をたずねて
第5時 ..
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日本
指導案
社会
地域
科学
学習
問題
児童
指導
家庭
550 販売中 2010/05/23
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これからの社会貢献活動とは
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イントロダクション
新潟中越地震やインド洋大津波で、大企業がどれだけ支援したのが話題になった。そんな、企業の社会貢献活動は現在、企業の社会的責任(CSR)の発展と共に、その一項目として語られることも多い。実際に社会貢献活動の方針を決めている会社は82%で、活動内容を一般に広く公開しているのは84%にまでのぼる。
しかし、企業は株主のものである。短期的な利益の最大化を求める株主からすれば、大事な利益を社会のために使うなど、ばかばかしい話しだと思われる面もある。わざわざキャッシュアウトせずとも、雇用や納税を通じて立派に社会に貢献している。すなわち社会貢献活動は無駄であるという考え方もある。こんな発想はしかし、もう時代錯誤ではないか。理念と行動次第では、本業を豊かにする種まきにもなる。それこそが投資というものである。
利益しか考えないで走る企業はいずれ滅びる。このことを、日本企業は1980年代から国際化する過程ですでに学んでいる。
海外に生産拠点を構えたなら、地域コミュニティに受け入れてもらえなければどうにもならない。「企業市民」という精神はすぐに日本に持ち帰られた。日本経済団体連合会が、経常利益の1%を社会国研に当てようと「1%クラブ」を設立したのは90年のことである。ちょうどそのときに、メセナ(芸術文化支授)も活発になった。
そんな矢先、バブル崩壊によって、日本企業は寄付金の拠出から知恵を絞り、汗をかく活動へ軸足を移してきた。95年の阪神・淡路大震災も、企業の社会貢献を見直すきっかけとなった。現在では、重点分野をしっかり決めて知恵と工夫をこらした貢献をする企業が増えている。
そこで、先程述べた、昨今のCSRブームである。特に、最近は三菱自動車や西武鉄道などの不祥事が相次いだこともあり、各社、法令順守や企業倫理の構築などに懸命だ。社会貢献活動も、CSRの一環として再び注目を集めているのである。
では、CSRとフィランソロピーとでは何が違うのか。いわば、企業メセナやフィランソロピーは、強すぎる日本企業への「儲けすぎ批判」に呼応する形で出てきたものである。CSRの社会貢献活動の側面だけを切り取れば、CSRはフィランソロピーと大差ないのだが、活動に取り組む理念が大きく異なる。
すなわち、フィランソロピーでは、社会貢献そのものが目的なのに対し、CSRでは社会の一構成員としての意識を持って、ほかの責任達成やさまざまなステークホルダーとの兼ね合いを考慮しながら、長期的な企業価値の維持・向上を図るための行動のひとつとして社会貢献活動が位置づけられている。
このように、近年、社会貢献と本業のビジネスの距離はかつてないほど近づいている。よって、貢献指数の高い企業が評価されるというほど特に重要視されている社会貢献活動に焦点を当て、フィランソロピーの歴史と背景を説明し、日本企業の実例を挙げ、これから企業が、どのような形で社会貢献活動を続けていけばよいのかについて考えていく。
その1つとして、特に、企業と子供教育への関わりこそが、これからの新しい形でないかと考察する。企業が教育に積極的に更に親密に関わることによって、将来の日本を担ってもらう若者が育つのではないかと考える。
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論文
経営・商学
子供教育
社会貢献活動
フィランソロピー
1,100 販売中 2006/06/06
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社会文化的アプローチ
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まず、私は高校での学びの目標は理解してもしていなくても、とにかく覚えて慣れることであったと考える。これは大学入試のための学びであり、大学入試の中でも特にセンター試験は理解しなくてもとにかく覚えて、慣れることによって点数が伸びるものであった。一方社会文化的アプローチでは、学習観は文化的道具による媒介、他者性、対話を通したアプロプリエーションであり、また動的な概念(一致、抵抗、摩擦)によるものだった。つまり、学習の結果に重点を置くか学習する過程に重点を置くかの違いや、個人を集団で見るか一個人としてみるかの違いであると思う。
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レポート
教育学
高校
教育
社会文化
学習
社会文化的
社会文化的アプローチ
学習過程
550 販売中 2006/06/22
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格差社会を引き起こす問題
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労働者派遣法の規制緩和がすべての発端であるということがわかった。これによって企業は固定費である総人員費コストを削減できる。しかしその浅はかな考えがこれからの日本の先行きをいかに暗くさせるか一体どれだけの経営者が考えたことであろうか。いや誰もがわかっていた結果かもしれない。企業が人員コストを下げることにより新たな投資活動が展開でき、かつ利益が見込めるため今のところGDPに影響はでていないとのことだがこれは消費への投資能力が少ない若者が親にパラサイトしていることによってその統計は真の日本の姿を現していないと考えられるということには驚きだ。
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レポート
社会学
規制緩和
労働
ニート
フリーター
派遣
550 販売中 2006/07/05
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競争社会と教育の平等
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(始めに)
「競争化と平等・人権」なぜ、このテーマを選んだのか。それは以下の理由からである。
1.「実力主義」や「成果主義」など、社会の競争化が最近進む一方で、「格差」も問題にされている。学校教育の場で、どのような「格差」が生じているのかに関心を持った。
2.その「格差」がどのような影響を社会にもたらし、もたらされるかに関心を持った。
3.このテーマが今後の教育政策に深く関係するであろうと感じた。
このテーマについて次の3点から考える。
《1、競争化社会〜3つの平等〜》
競争に対して叫ばれる平等は3つあると考えている。1つ目は「スタートの平等」、2つ目は「過程の平等」、3つ目は「結果の平等」だ。
近代社会以降、身分階層の移動や経済行動の自由が保障されるにつれ、自分の努力、あるいは才能で生活水準が決定するようになった。
明治以降は四民平等の名の下に教育は「開放」されていた。
しかし、経済事情や社会通念に左右されやすく、教育を受けられるのはごく限られた子弟であった。このことから、この時期は「スタートの平等」を満たしていなかったと考えられる。
実質的に進学機会が開かれてきたのは戦後、特に1960年代以降の高度経済成長期以降である。明治期と異なって、このころ重視され始めたのが「過程の平等」ではないだろうか。没個性主義と揶揄されがちだった教育がまさにその証拠だろう。生徒を一まとめにし、淡々と一律に進められてゆく授業。確かに平等といえば「平等」である。
一方、最近声高に主張され始めたのが、個性重視の教育法と「結果の平等」である。個性重視とはつまり、生徒1人1人に合わせた教育指導の重視である。これは「過程の平等」のウェイトを軽くしているとみて良いだろう。代わって主張されたのは「結果の平等」だ。例えば「絶対評価」の導入がある。これは「あの子と同じぐらい頑張ったのにどうして私の(子供の)成績は悪いのか」という声や偏差値重視に対するものである。
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レポート
教育学
格差
教育
教育環境
平等
多様化
550 販売中 2006/07/09
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現代社会と福祉①
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社会福祉士の通信教育にて、50点中40点の評価をいただいたレポートです。
【科目】現代社会と福祉①
【課題】「助け合い」2019年9月12日にインターネットメディア「現代ビジネス」に掲載された坂本治也の記事『日本人は、実は「助け合い」が嫌いだった・・・国際比較でみる驚きの事実』を読んで、①ここで述べられている内容について同意するか・しないかの意思表示をした上で、その根拠(具体的な経験、自らの実感、データなど)を示してください。その上で、②これから日本において共助の意識を高め、その実践を充実したものとするにはどのような取り組みが必要であるかについて、あなたの考えを述べてください。
【文字数】1587字
【評価】40/50点
ご自身の経験も踏まえ、うまくまとめておられます。
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550 販売中 2021/08/12
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