連関資料 :: 社会
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T0342 情報社会論 第二設題 Ａ判定
- 第1章：情報化とは 情報化とは、情報が諸資源等と同等の価値を有し、その情報が社会の中心となって機能する社会に変化していく事を指しているのである。この情報化の始まりといえば1960年代に産業において工業社会から情報社会へと変化するべきであると様々な方面で論じられた事に始まる。その後の80年代～90年代においては、ニューメディア論に代表されるようなマルチメディア産業が活発となり、それと並行するようにネットワークを介してコンピュータが使用される機会が増え、高度情報化社会とも呼ばれるようになったのである。そして情報化の流れは産業面だけにとどまらず、地域の政策や家庭・個人の生活の面においても進んでいくのである。
- T0342 佛教大学 レポート 情報化社会 Ａ判定 情報行動
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事前課題２ 社会福祉士に共通する専門性の理解
- 社会福祉士基礎研修１における事前課題。社会福祉士に共通する専門性の理解についてのレポートです。
- 社会福祉士基礎研修1 事前課題
- 550 販売中 2023/01/05
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社会・集団・家族心理学Ⅲ２－１家族システム理論
- 家族システム論について説明しなさい。
- 聖徳大学 通信 心理 家族システム論 家族心理学
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「中国古代の社会」（歴史学）『歴史学へのアプローチ法を求めて』
- 「始皇帝は悪人だったのか」という疑問を抱き、私は鶴間和幸著『秦漢帝国へのアプローチ』を読み進めることにした。その答えへの道標は、この著作の第三章「官僚のみた専制王朝下の民衆の苦悩」に見ることができる。 始皇帝の政治は実に専制的で、官僚機構が厳格な割りに、政策面では未熟さ・稚拙さが目につくように思われる。専制政治なのだから、帝は自由放題に振舞うのが当然であるだろうが、それにしても、彼が行ったと伝えられる政治（特に土木事業）は余りにその度を越えている。 長城・隆墓・阿房宮・馳道などの巨大土木事業を民衆に対して無報酬で労役させて行うとは、よほど民衆を無知なものと考えていたからか、それとも、帝自身が民衆に人気があると考えていたからなのか、始皇帝の内心を推し量ることは難しい。だが、いずれにせよ、民衆の始皇帝(秦)への不満と反発が高まり、それによって秦が倒されたことは事実である。土木事業に数十万の人間を従事させ、死に至らせたばかりではなく、数万人もの女性や子供を異郷の地へ赴かせてしまう強引さには驚嘆するばかりである。だが、これだけでは、始皇帝が悪人だったか否かの判断をくだすには十分ではない。 そこで私は、第二章「考古学と文献資料のはざま」を注意深く読み進めることにした。私はもちろん中国古代社会の具体的内容に興味を抱いてはいる。しかし、私には刊行された歴史書や文献の全てが信用に値するか否かという判断を下す能力がないのだ。史料を通じてしか知ることのできない歴史というものへのアプローチは実に難解な作業である。
- レポート 史学 始皇帝 古代中国
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宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学）
- 現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から 序 第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。 その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。 宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。 1. 世俗主義
- 宗教 国家 人間 トルコ 現代 アイデンティティ 西欧 グローバル 価値 宗教社会学 イスラム教 共生 国際社会 政教分離 イスラーム戦争の時代 ムスリム
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地域福祉に関わる地域社会の変化と地域福祉が抱える課題について
- 近年、できる限り住み慣れた地域において生活したいという考えが大半を占めるようになり、社会福祉政策は「施設」から「在宅」「地域福祉」へと移行が進められている。どのような社会背景で地域福祉が重要視されるようになったのであろうか。戦後から現在にかけての地域社会の変化について説明する。そして、現在の地域福祉が抱える課題について、地域福祉において活動しているボランティア・NPOに視点を置いて述べる。 1.戦後からの地域社会の変化 1960～1970年代の高度経済成長期、社会の工業化が急速に進み、大部分の人々が都市部で生活するようになった。過疎地域では農村の共同体の力が弱まり、自治会や町内会等の相互扶助機能が低下した。一方、過密化した都市部では、核家族化が進行し住民同士の連帯感が希薄化した。そのため地域社会での新しいコミュニティー形成が重要視されるようになった。
- 福祉 社会福祉 ボランティア 家族 地域福祉 地域社会 NPO コミュニティー
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養護原理Ⅰ 児童の成長にとって地域社会の役割とその現状について
- 子どもをとりまく環境として、家庭の次に地域社会がある。地域社会とは、一定の地理的な範囲で、生産、教育、福祉、娯楽などの住民のニードを充足するための諸機能をもった制度や施設があり、そこで住民相互にさまざまな集団活動や共同生活がいとなまれているものと定義される。地域社会は、そこに住む大人や子どもによって形成されており、それらの人々の生活を支えるために２つの役割を持っている。 一つ目は、機能(制度)的に生活を支える役割である。これは、消費的機能、教育・文化的機能、医療・保健の機能、防犯的機能、福祉的機能、体育・レクリエーション的機能などがあげられる。このような専門的な各種の機関や施設の援助によって、家
- 環境 福祉 子ども 社会 文化 発達 地域 問題 家族
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