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連関資料 :: 社会

資料:4,237件

  • 社会科教育法第２設題　合格レポート
  • 社会科教育法Ⅱ　9418　第2課題 歴史的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。 　 この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。 参考にしていただければ、幸いです。 歴史を学ぶことには様々な意味を見出せるが、義務教育というかたちで「全国民」を対象にした学校で歴史を教えるというあり方は近代国家の出現とともに始まった新しい現象である。 　日本は単一民族国家という間違った考え、時の政府や政権からの観点による偏った考え方など、日本人の歴史への観点を正す必要がある。歴史は自国史が中心となりがちであるが、現代社会のような国際社会においては、近隣諸国の歴..
  • 創価大学通信教育部 創価大学 社会科 地歴公民科
  • 550 販売中 2012/04/16
  • 閲覧(2,915)
  • 教育社会学　第２設題　学力低下とは何か
  • 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 【学力低下とは何か】 　近年の国際調査で子どもの読解力や数学の能力の低下が相次ぎ問題化している。経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）加盟国の15歳生徒の2003年調査（ＰＩＳＡ）では、前回1位だった数学的リテラシーが6位に低下し、8位だった読解力は14位にまで転落し、下げ幅は参加国のなかで最大となった。また、学力の二極化傾向も論じられ、「ゆとり教育」に対する批判が集まり、中山成彬文部科学相（当時）は路線転換を指示することとなった。学力状況を把握するため地方でも統一的なテストを行う動きが広がり、文部科学省では平成19年度から全国学力テストが実施された。 現代の学力低下議論の特徴の一つとして、小堀圭一郎（2002）は、新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに根本的かつ深刻な問題があると述べている。この疑念の根本にあるものが、「学ぶ」、「勉強する」ということに対する価値付けの低下であり、学生に学習する習慣が
  • 環境 経済 社会 小学校 子ども 学校 社会学 国際 科学 学力
  • 550 販売中 2009/11/08
  • 閲覧(2,289) 1
  • 佛教大学 社会科教育法レポート2015
  • 佛教大学 S0617 社会科教育法レポート（平成27年度） 第一設題。『平成２０年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい。さらに、そのような内容を理解させるために何を用いて（教材）、どのように指導するのかを説明しなさい。』 所見「改訂のポイントとの関連が授業事例の説明の中に述べられている」。「設題の把握十分」。Ｂ判定でした。 授業事例では第３学年及び第４学年「地域学習」を取り上げました。 ※注意 ら酷似しているレポートを判別できるシステムが新しく導入されたそうなので、本レポートをそのまま提出しないよう、気をつけて下さい。
  • 佛教大学 佛大 社会科 教育法 レポート 最新 2015 平成27年度
  • 550 販売中 2015/04/30
  • 閲覧(3,469)
  • 戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ。　A評価
  • 「戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ」 　日本で初めての救貧法である恤救規則が1874年に制定されてから現在まで、わが国の社会福祉は段階を経て変化してきた。特に、第二次世界大戦後は工業化と都市化が進み、時代や経済とともに社会福祉のあり方も大きく発展してきたのである。 　1945年8 月に日本は敗戦し、国民所得の落ち込み、失業、インフレ、食糧危機が起こっていたが、米国のマッカーサーを最高司令官とするＧＨＱによって、政治、経済、社会の改革が行われていった。同年10月には「人権確保の5大改革」が作成され、「婦人解放」「労働組合の推奨」「学校教育の民主化」「経済機構の民主化」「秘密審問司法制度撤廃」が進められていった。その後、日本政府は「生活困窮者緊急生活援護要綱」を打ち出したが、この援護要綱には救済を恵みと考え
  • 東京福祉 レポート 社会福祉原論 福祉 日本 社会福祉 歴史 憲法 社会 経済 社会保障 企業 介護
  • 1,100 販売中 2015/06/16
  • 閲覧(6,003)
  • 社会探求　居場所から青年期を考える　〜パーソナリティが偏っていることは病気か〜
  • 　境界性人格障害。境界例。ことばだけで聞くと特異な障害で、怖い。しかし授業を受けたとき説明を聞いて思ったのはそこらじゅうにそういう気配のある人はいるということだ。事実調べてみると人口の２パーセント、２５０万人の人が境界例だといわれているという。（※１） 　高校時代、私には関係ない恋愛話で悩んでいる友達が夜中に電話してきて相談をうけているときに「もう生きててもしかたない、今から死ぬから」といったようなことを言われ、こちらがあせると電話を切られ、夜中じゅう何度かそれを繰り返しこっちがまいってしまったことがある。次の日学校にいってみると、彼はケロっとしていてすごく気が抜けてしまい怒る気力がなくなってしまったことがあった。 　また違う女友だちで、昔はクラスや学年では人気者で、一見すごく魅力的なのだが好き嫌いが激しく思い込みが強く、自分を否定する人は拒絶していくので付き合っていくうちに周りが付いていけなくなってしまう人がいて、私はそんな彼女とは距離を置きながら付き合うことにしていた。 　私は彼女に「親友」と呼ばれていたので、周りは知らなかったのかもしれないが彼女が自傷したりすると報告を受けたりしていた。彼女との付き合いは中学一年から７年程続いたが、去年の夏ごろ彼女の生活に家族ぐるみで巻き込まれたことがあり、私の両親が彼女についていけなくなってしまい病院にいかせたり彼女の話をただ聞くだけでなく否定したりするようになってから全く連絡がこなくなり今では携帯すら繋がらない。以前は暫く連絡がなくても、何ヶ月かしてなにか悩みがあったりすると連絡してきたのだが今は私の親戚中と微妙な関係になってしまったのでそれもないのかもしれない。 　そんな彼らは境界性人格障害とは呼べないかもしれないが、もしそういう名前を彼らにつけて「障害」として理解しようとすれば巻き込まれた人間は少しは楽になれるのではないだろうか。
  • レポート 境界性人格障害 ボーダーライン 居場所 病気 体験
  • 550 販売中 2006/01/11
  • 閲覧(1,877)
  • 社会調査における二つの認識論――実証主義と解釈主義
  • 　社会調査を行なう上で、その調査が解釈主義的な見地に立ったものであるか実証主義的なものかという認識は重要であるが、それはどちらをとるべきかという問題ではない。 　結論から言えば、社会調査は、解釈主義と実証主義というどちらかの方法論が明確に社会的現実を観察しうるということではなく、どちらを選択するかは調査対象と調査の目的、そして調査の段階によって決定されるべきであり、またその調査段階は一過性のものではなく、連続的な段階を経てその認識を社会的現実に近しいものとする営為であるといえる。このような見地から、私は二つの主義の双方を研究対象に則した段階的に扱うことがわれわれの認識を豊かなものとすると考える。 　それは、「社会調査における認識は、必ずしも社会的現実を正確に映し出すものではない」、「いかなる調査にも調査という行為によるバイアスがかかる」という前提による。これについてそれぞれの方法論において考えてみる。 　実証主義では、いくつかの概念を構成し概念間の関連づけを仮説として行い、それらの概念を指標化して検証する。これは観察者自身の認識にもとづいた構成概念を操作的定義をもって測定可能なものとする。この方法に従えば誰であっても同じ認識にたどり着くことが出来るという意味で、認識方法において客観性が保たれるのである。たとえば、「フリーターは都市に多い」という命題を検証するためには、「フリーター」、「都市」の概念を観察者が構成し、その概念を観察可能な指標として検証する。この方法であれば、同じ概念、同じ方法で検証する限り誰でも同じ結果が得られるのが実証主義である。しかし、「フリーター」や「都市」という概念は正しいのだろうか。パートタイマーはフリーターだろうか、契約社員はフリーターではないのだろうか。神奈川は都市だろうか、栃木は都市ではないのだろうか。
  • レポート 社会学 解釈主義 実証主義 マッキーバー ランドバーグ
  • 550 販売中 2006/01/21
  • 閲覧(10,757)
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