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連関資料 :: 社会

資料:4,203件

  • 書評：エリック・アシュビー講演集　科学技術社会と大学
  • E.アシュビー著（宮田敏近訳）『エリック・アシュビー講演集　科学技術社会と大学』 玉川大学出版部、2000年、246頁。 　本書は、名著『科学革命と大学』（島田雄次郎訳、中央公論社および玉川大学出版部）の著者として有名なアシュビーの講演集である。これらの講演は、最も古いもので1959年、最も新しいもので1972年になされたとのことである（本書「序文」による）。原著Adapting Universities to a Technological Societyは1974年に出版されている。 　アシュビーは1904年生まれのイギリスの生物学者であった。とはいえ、彼の知的好奇心と活動範囲は、一生物学者として留まるにはあまりに広かった。イギリスの大学で学んだ後、ドイツやアメリカに留学し、オーストラリアの大学で教えたこともあれば、第二次大戦中は（オーストラリア公使館）科学顧問としてモスクワに滞在した、といった具合である。また、アシュビーは1950年、北アイルランドのベルファスト大学の学長に就任するなど、大学管理者としての経歴を歩み始め、1959年から75年までケンブリッジ大学クレア・カレッジの学寮長を務めるとともに、1967年から69年まではケンブリッジ大学の学長も務めた。アシュビーは、イギリスの大学をその中枢にあって経験するとともに、世界各地の大学の実状に通じるという希有な経歴の持ち主であったわけである。 　元来生物学者であったアシュビーは、大学を生物との比喩で考えており、このことは原著のタイトル（直訳すると、『技術社会への大学の“適応”』）にもみてとることができる。また、本書の随所で開陳されている。例えば、次の通り。 　 　生物の共同体のなかでは、そして大学の共同体のなかでは、新しい品種が現れるとき、そこに革新と交配という出来事がおこります。（17頁） 　大学は生物のように遺伝（伝統）と環境の産物であります。大学の伝統は明白であり、大学が何を標榜するかについて大学人のあいだにはコンセンサスがあります。つまり、卓越性、客観性、理性の陶冶、知識の内在的価値であり……このコンセンサスは、……力強い内部論理をつくりだします。大学環境とはそれをささえる社会的、政治的システムです。それは二つの主要な力によって作動します。二つの力とは入学しようとする志願者の圧力（顧客ニーズ）と卒業生を引き出す雇用者からの吸引力（人的資源に対するニーズ）です。……それゆえ、すべての大学において内部論理、圧力、吸引力という三つの力のあいだに動的な平衡状態が存在します。（173頁） 　 　すなわち、アシュビーによれば、大学は内部論理と圧力と吸引力という三つの力ないしはベクトルのせめぎあいと均衡の中から変革のエネルギーをくみ取ってきたのである。その結果、大学は中世に誕生して現代に至るまで、また、ヨーロッパから発して世界の至る所に、さまざまな変異種を生み出しながら、存続し発展を遂げてきたのである。換言すれば、大学には「知的専門職のための学校という機能に、紳士をつくるための教養学校、研究機関、共同体のための奉仕場所……」といった多様な機能が加増され、現代の大学は「多目的機関」となった（222頁）。 　ところが、大学は、単なる「危機」というよりは、これまで経験したことのないような「文明の転換期」に遭遇している、とアシュビーは考える（224頁）。だとすれば、大学は、科学技術の急速な発展によってもたらされた「文明の転換期」を、これまで成功してきた「適応」戦略によって、これまでと同様に乗
  • 全体公開 2007/12/24
  • 閲覧(1,484)
  • 【2012】【明星大学】【社会】合格レポート（1単位目)
  • ２０１２年度の明星大学 教育学部 通信教育課程における、レポート課題の合格レポートです。特に指摘もなく、高評価で１回目で「合格」の評価をいただきました。皆様のお役に立てれば幸いです。 【課題】 1．社会科と道徳教育の関係を、史的な側面も視野に入れて検討しなさい。 2．小学校社会科の第６学年の目標と内容を分析しなさい。 ※　２０１３年度のレポート課題と、２０１２年度のレポート課題は、本科目に関しては、まったく同じ課題です。２０１３年度のレポート課題に取り組んでいる方も安心してダウンロードください。 ※　２０１２年度のレポート課題と、２０１４年度のレポート課題は、本科目に関しては、課題が異なるようですので、参考程度にご覧ください。 また、本科目の科目終了試験の過去問と回答例も別データで販売しております。科目終了試験を受ける方、レポートに一工夫を加えたい方は参考にしていただければ幸いです。 ●　【過去問】と【合格レポート】　まとめブログ　：　http://ameblo.jp/meiseitarou/
  • 明星大学 合格 レポート ２０１２ 歴史 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 社会 教員 大学 課題
  • 550 販売中 2013/10/03
  • 閲覧(4,158)
  • ノーマライゼーションの原理を踏まえた、社会福祉施設をの現状と問題
  • １．はじめに 　デンマークのバンクミケルセンにより唱えられたノーマライゼーションの理念に基づく運動をスウェーデンのB．ニィリエが８つの原理にまとめた。 　１９６０年代のIL運動や１９８０年の国際障害者年を契機にこのノーマライゼーションが世界的に広がり、福祉の分野で基本的な理念として普及しているのである。 　このノーマライゼーションの理念を日本でも導入されているが、身体障害者療護施設ではこの理念から考えるとどのような現状であるか、また、どのような問題があるか考えることとする。 ２．施設の現状と問題 　ノーマライゼーションの原理では、一日のノーマルなリズム、週間のノーマルなリズム、一年間のノーマルなリズムといわれているが、身体障害者療護施設では、他の施設同様、日課、週間行事、年間行事などが、固定され決まっているため、この点が満たされているとはいえない。施設職員の勤務時間や人員の配置の関係上、固定化される。普通の、ノーマルな生活を目標とする点で、問題点の一つである。 　次に、施設利用者の人生はどうであろうか。私たちと同じように、各発達段階に応じた経験ができているだろうか。今まだ施設自体、閉鎖的である。地域の人々との交流があるといえども、それもイベントのような形で、日常生活は施設中心である。私たち健常者と同様に自由にさまざまな体験が自らの意思でできているとはいえない。したがって、施設中心の生活が発達段階に応じた文化におけるノーマルな性的関係や、その社会におけるノーマルな経済水準とそれを得る権利、その地域におけるノーマルな環境形態と水準を得ることを妨げているのである。
  • レポート 福祉学 ノーマライゼーション 社会福祉施設 身体障害者療護施設
  • 550 販売中 2005/12/13
  • 閲覧(14,913)
  • 社会探求　居場所から青年期を考える　〜パーソナリティが偏っていることは病気か〜
  • 　境界性人格障害。境界例。ことばだけで聞くと特異な障害で、怖い。しかし授業を受けたとき説明を聞いて思ったのはそこらじゅうにそういう気配のある人はいるということだ。事実調べてみると人口の２パーセント、２５０万人の人が境界例だといわれているという。（※１） 　高校時代、私には関係ない恋愛話で悩んでいる友達が夜中に電話してきて相談をうけているときに「もう生きててもしかたない、今から死ぬから」といったようなことを言われ、こちらがあせると電話を切られ、夜中じゅう何度かそれを繰り返しこっちがまいってしまったことがある。次の日学校にいってみると、彼はケロっとしていてすごく気が抜けてしまい怒る気力がなくなってしまったことがあった。 　また違う女友だちで、昔はクラスや学年では人気者で、一見すごく魅力的なのだが好き嫌いが激しく思い込みが強く、自分を否定する人は拒絶していくので付き合っていくうちに周りが付いていけなくなってしまう人がいて、私はそんな彼女とは距離を置きながら付き合うことにしていた。 　私は彼女に「親友」と呼ばれていたので、周りは知らなかったのかもしれないが彼女が自傷したりすると報告を受けたりしていた。彼女との付き合いは中学一年から７年程続いたが、去年の夏ごろ彼女の生活に家族ぐるみで巻き込まれたことがあり、私の両親が彼女についていけなくなってしまい病院にいかせたり彼女の話をただ聞くだけでなく否定したりするようになってから全く連絡がこなくなり今では携帯すら繋がらない。以前は暫く連絡がなくても、何ヶ月かしてなにか悩みがあったりすると連絡してきたのだが今は私の親戚中と微妙な関係になってしまったのでそれもないのかもしれない。 　そんな彼らは境界性人格障害とは呼べないかもしれないが、もしそういう名前を彼らにつけて「障害」として理解しようとすれば巻き込まれた人間は少しは楽になれるのではないだろうか。
  • レポート 境界性人格障害 ボーダーライン 居場所 病気 体験
  • 550 販売中 2006/01/11
  • 閲覧(1,622)
  • 少子高齢化社会　現状と原因、どうすべきか
  • 少子高齢化という現象を止めようと思うにも、わたくしには具体的にこうするべきであるという考えは生まれない。なぜならば考えれば考えるほどこの現象は現代の社会において「致し方ない」としか言いようが無いほど、現代のこの世の仕組みの一部であるからである。しかしひとつの極論を出すのならばこれもすべて経済悪化のせいであろう。 　女性という立場が不利であった時代から大きな時を経て、我々の社会はついに女性の権利を認め、そして女性という立場に様々なアイデンティティが確立されはじめている。これらは無論良いことであろうし、此処で誰かが反論をするとなれば、これは正しく女性差別として猛反撃を食らうはずである。それほどまでに女性の立場が上がっているのだ。だがこれらが生み出す問題は確実にある。それこそが少子化である。女性だけが子育てをするのではなく、女性も働くことが許される、そんな世の中は徐々に「女性でも働くべきである」というものへ変化している。現在の経済状況において、定年後は全員が年金だけで暮らすということは不可能であり、少子化だからといって若者がこどもを生むことは非常に困難な状態である。我々に具体的に出来ることは、正直哀しいが限りなく少ないのだ。だからこそ、この現状で生きてゆくには、少しでも改善するには国の力がどうしても必要である。このままでは我々は、こどもをつくることは愚か、結婚さえ危うい。しかしもちろん国の力だけに頼ってばかりではいけない。この時代を生きる各々が、我々自身のために、そしてこれから未来を生きてゆくこどもたちのために、まずは「考える」ということが何よりも必要なのである。危険な状態から目を背け、安易なものを求めようとする傾向が強い現代の日本は非常に危険であり、まずは我々自身がこの問題を、知らなければならない。そうして自分たちから出来ることを、はじめていかなければならないのだ。
  • レポート 社会学 少子化 高齢化社会 女性差別 現代社会の構造 労働力
  • 550 販売中 2005/07/17
  • 閲覧(29,484)
  • 社会調査における二つの認識論――実証主義と解釈主義
  • 　社会調査を行なう上で、その調査が解釈主義的な見地に立ったものであるか実証主義的なものかという認識は重要であるが、それはどちらをとるべきかという問題ではない。 　結論から言えば、社会調査は、解釈主義と実証主義というどちらかの方法論が明確に社会的現実を観察しうるということではなく、どちらを選択するかは調査対象と調査の目的、そして調査の段階によって決定されるべきであり、またその調査段階は一過性のものではなく、連続的な段階を経てその認識を社会的現実に近しいものとする営為であるといえる。このような見地から、私は二つの主義の双方を研究対象に則した段階的に扱うことがわれわれの認識を豊かなものとすると考える。 　それは、「社会調査における認識は、必ずしも社会的現実を正確に映し出すものではない」、「いかなる調査にも調査という行為によるバイアスがかかる」という前提による。これについてそれぞれの方法論において考えてみる。 　実証主義では、いくつかの概念を構成し概念間の関連づけを仮説として行い、それらの概念を指標化して検証する。これは観察者自身の認識にもとづいた構成概念を操作的定義をもって測定可能なものとする。この方法に従えば誰であっても同じ認識にたどり着くことが出来るという意味で、認識方法において客観性が保たれるのである。たとえば、「フリーターは都市に多い」という命題を検証するためには、「フリーター」、「都市」の概念を観察者が構成し、その概念を観察可能な指標として検証する。この方法であれば、同じ概念、同じ方法で検証する限り誰でも同じ結果が得られるのが実証主義である。しかし、「フリーター」や「都市」という概念は正しいのだろうか。パートタイマーはフリーターだろうか、契約社員はフリーターではないのだろうか。神奈川は都市だろうか、栃木は都市ではないのだろうか。
  • レポート 社会学 解釈主義 実証主義 マッキーバー ランドバーグ
  • 550 販売中 2006/01/21
  • 閲覧(10,062)
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