連関資料 :: 社会
資料:4,237件
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W0501 社会保障論 第2設題
- w0501 社会保障論 リポート第1設題 評価Ａ 所見欄にて、設題の理解・テキストの理解について高評価を頂きました。 テキスト以外にも参考文献を掲載していますので、リポート作成時の参考にして下さい。
- ｗ０１０１ w0101 佛大 通信 佛教大学 社会保障論 社会 福祉 社会福祉士 精神保健福祉士 国家試験 皆年金体制 国民皆年金 年金 公的年金 制度 政策 空洞化 受給期間 厚生労働省 障害年金 遺族年金 老齢年金 経過措置 納付 未納 無年金 低年金 滞納 社会保険方式 財政方式 公費負担 改革 所得保障 社会保障 給付 ナショナル・ミニマム 生存権 25条 憲法 日本 尊厳 最低限度 健康 文化的 普遍的保障 自助 公助 生活 最低水準 所得比例型 運営 保険事故 保険料 保険原理 社会原理 報酬比例 難民 国籍要件 受給権 資本主義 不況 消費税
550 販売中 2018/04/13- 閲覧(4,721)
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社会科・地理歴史科教育法Ⅱ
- 次の中から1問を選択し、番号に必ず○印を付けて答えなさい。 1 戦前から戦後にかけての歴史教育の沿革について述べなさい。 2 わが国の地理教育の将来像を考える際に、アメリカ合衆国の地理教育の実体を知ることは有効な方法である。教科書pp.39-49を参考（学習）に、各自が関心をもった課題を設定した上で詳細に説明しなさい。＜参考文献を正確に呈示することが重要である＞
- 日大 日本大学 通信 法律 政治経済 英文 史学 国文学 商業 経済 学科 分冊 1 2 単位 合格 問題 報告課題 教職 メディア リポート レポート 科目修得試験 法学 文理 哲学 商学 経済学 合格レポート 通信教育部 通教 社会科 公民科 地理歴史科 教育法
- 1,100 販売中 2012/07/11
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PB1020 社会 1単位目 合格レポート
- 明星大学 通信教育課程【PB1020 社会 1単位目】の合格レポート（優評価）です。 共に通信教育で教員を目指す者として、ぜひお役に立てれば嬉しく思います！ ※丸写しはせず、あくまで参考としてご活用ください。 【社会 1単位目 課題】 1．現代社会における社会科の必要性と任務について整理しなさい。 2．次の語について、それぞれ調べた上で、あなたの考えを述べなさい。 （1）社会化 （2）公民としての資質・能力（公民的資質）（3）社会認識
- 社会 PB1020 明星大学 明星 レポート 合格 通信 教育 教職 教師 教員 大学 課題 答案 小学校 1単位目 2020 2021 2022
- 550 販売中 2022/09/21
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地方分権の現状と、現代社会に求められる自治対策について
- 政治学概論
- 550 販売中 2012/10/05
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教職：地域看護：地域社会と地域看護の考え方
- 「地域社会と地域看護(地域保健)の考え方を論ぜよ。」 はじめに 将来目指す養護教諭の立場から、地域社会・地域看護について考察する。 地域社会とは二つの意味をもっている。ひとつは、地理的環境を共有しているという｢地域性｣であり、もうひとつは、共通の関心事や帰属意識、規範や制度を共有する｢共同体｣としての考え方である。つまり地域社会とは、一定の環境や特徴を共有する人々の集まりである。また地域看護(地域保健)とは、地域住民がその生活基盤の中で、自らの健康の保持及び増進を図ることができるように、必要な保健知識・技術を、地域社会に見合った形で組織に提供し、その健康生活を支援していく一連の活動過程のことである。健康増進・予防、早期発見・早期治療、リハビリテーションなど公衆衛生の1次予防から3次予防までの機能を包括している。 地域看護の特性 地域看護の基礎となる地域保健の目的は、憲法第25条第1項の｢すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。｣第2項の｢国はすべての生活部面について社会福祉・社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない｣という規定に基づき、すべて
- 環境 福祉 社会福祉 地域 社会 健康 介護 学校 文化
- 550 販売中 2009/03/19
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欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい
- 欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい。 社会福祉の歴史は、原始、古代社会において、人々が共同生活を維持するため、相互扶助生活を営んだことから始まる。そこでは、生産能力は低く、自己防衛力も弱いため、個人の力では安全、独立した生活を営むことは難しく、共同体による相互扶助があってこそ、社会の存続や人々の生存は可能であった。このような状況のもと、さまざまな援助活動がみられ、親子の情愛や近隣間の相扶慣習、あるいは介助義務に基づく救済が加わって展開された。 西洋文化の精神的バックボーンであるキリスト教は２０００年来、人々の平等思想を説き、奴隷と自由民の間に区別はないとし、宗教的な実践課題として弱者に対する慈善が勧められた。やがて３１３年、キリスト教は教団としての組織活動や、政治勢力としての増強に強め、慈善活動も従来の個人中心から、教会を中心として組織化されるようになった。 その中で、職業人としての僧侶集団らよって慈善が行われたり、信徒の中の富者による、貧者への施与が奨励され、やがて慈善を行えば、人々はその犯した罪業の赦しが得られるという罪障消滅の思想が起こり、それが慈善の動因となって
- 歴史 福祉 社会福祉 経済 キリスト教 社会 社会保障 学校 イギリス 都市 原論
- 550 販売中 2009/09/11
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太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい
- ●課題２ 太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい まず初めに、太平天国の乱がおこる以前、中国は「アヘン戦争」での敗北から莫大な金額の補償金をイギリスに支払い、低関税に守られたヨーロッパ製品が国内に多く流入する状態であった。これらによって中国国民の生活は打撃を受け、度重なる税の取り立てを受けたほか、競争に敗れた（手工業者）や（商人）らは次々と失業していく有様であった。こうした事態になったにもかかわらず、清政府は具体的な対策を講じることはなかったため、民衆の中から次第に闘争運動が起こりつつあった。太平天国の乱は、そうした運動の中でも最も大規模なものであった。そして、その中核にあった太平天国の指導者となったのは（洪秀全）という人物である。彼はある日、夢の中で老人から正しい信仰を普及せよというお告げを聞いたとされ、そのお告げがキリスト教の伝道書の内容と近似していたことから、老人の正体をエホバとキリストであると考えたのであった。このことから洪秀全は、自らを「エホバの子・キリストの弟」と名乗り、（拝上帝会）を創設してキリスト教の布教活動を始めるのであった。 まず、洪秀全が広め
- アジア史 模範解答
- 550 販売中 2009/10/01
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