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連関資料 :: 社会

資料:4,203件

  • 医学：精神療法及び環境・社会療法について述べよ
  • 「精神療法及び環境・社会療法について述べよ。」 1.はじめに 精神疾患の治療には、大きく分類して、身体的療法、精神療法、環境・社会療法の3つに分けることができる。身体的療法は、「薬物療法を中心として行われる治療法」のことをいう。精神療法は、「精神医学的治療の1つで、言語的、非言語的な対人交流を通して精神的な問題を解決し悩みを軽減することを目的とした精神医学的及び心理学的治療法」である。また、環境・社会療法は、「生活の場を治療的なものに変えることで、病的な行動を健康なものに変えていこうとする治療法」である。 身体的治療は医師のみが行うことができる治療であるが、精神療法、環境・社会療法については、医師の他にも、知識のある人であれば行うことができる治療である。 2.精神療法 　精神療法は、技法に基づいて洞察的精神療法、指示的精神療法、体験的精神療法に分けられる。以下では、それぞれの療法について説明する。 　洞察的精神療法は、無意識的な葛藤を洞察して精神症状を和らげることを目的としたもので、代表的なものとして精神分析的療法がある。指示的精神療法は、非適応的な行動をコントロールしたり脱条件づけし
  • 精神療法 治療共同体 ジョーズ 家族心理教育
  • 550 販売中 2008/12/03
  • 閲覧(2,396)
  • 格差と不平等の現状から見る現代社会
  • 「格差社会」という言葉が流行語となり、「格差」という言葉は現代社会においてあたかも我々を陥れる罠のようにもてはやされている。「公立学校と私立学校では学業の成就に格差が生じる」「都会と地方では交通の便に格差が生じている」「大企業と中小企業の間には利益に関して格差が生じている」「正規雇用者と非正規雇用者の間には格差がある」などといった様々な「格差」を今では目にする。だが、それは資本主義社会である現代日本の社会においては当然発生すべき「格差」ではないかと私は思うのだ。
  • 格差 不平等 二世 社会学 世襲制 出自
  • 550 販売中 2008/12/20
  • 閲覧(2,648)
  • 夏目漱石『こころ』と現代社会の自殺論
  • 夏目漱石『こころ』と現代社会の自殺論 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自分が教師だとして、夏目漱石の「こころ」でどのようなことを教えたいかについて考察してみる。 「こころ」という誰もが知っているであろう名作の解釈うんぬんよりも、「Ｋ」と「先生」の「自殺」から、広く自殺一般、現代における生の解釈の多様性について生徒に考えさせてみたい。そこから、本当に命の価値は希薄になったのか、救いはあるのかということについて「こころ」を題材に生徒に考えさせたい。 また、ここでは私の主観でそれの是非を問いたり警鐘を鳴らすとかいうものではなく、普段あまり意識しない生死の問題について少し立ち止まって考えることのできる時間を高校生くらいの年齢に与えられればいい。もちろん大学生である自分も、中身は無力な高校生であることくらい自覚しているが、きっかけを作ることくらいはできるだろうと思う。 現在日本では、年３万人、一日にして約100人が自殺しているという統計があるが、これはあくまで大本営発表
  • 自殺 夏目漱石 こころ レポート
  • 550 販売中 2009/01/19
  • 閲覧(16,517)
  • 聖徳大学　教育社会学設題２
  • 第2課題　第1設題 パート４「学歴社会の変貌」についての考察 学歴とはある人が学んできた経歴の事である。日本において日常生活で「学歴」という語を用いる時は、個々人の卒業・修了・退学した学校の経歴である学校歴の事を表わす事が多い。学歴社会とは、高等教育機関で学ぶ事が重視され、そのために若者が大学や大学院などの機関に殺到する社会を指す。我々が「学歴」という言葉を耳にすると、大多数の人は「いい学校を卒業した。」というような、直観的な見方で判断されることがほとんどではないだろうか。人は誰もが初見で人を判断する場合、顔や服装といった外観をまず見る。学歴というのも経歴書や履歴書といった書面にて第一に判断できる材料になっている。どうしても目に付きやすく、人を簡単に判断できてしまう材料化されやすいが、学歴という裏側には努力や苦労といった大きな意味が隠されていることに多くの人々は見過ごしやすくなってしまっている。 　私がテキストをもとに学び、感じたことは現在の社会ではどの環境でもメリトクラシー、いわば実力主義的な環境になりつつあるということである。ただ、論題にもあったように、完全なる能力主義にはならないと私は考える。それは、世襲制と呼ばれる中に
  • 環境 日本 社会 企業 学校 大学 学歴 差別 学歴社会 格差
  • 550 販売中 2009/01/28
  • 閲覧(1,933)
  • 社会福祉方法原論①L5001
  • 「日本における戦後社会福祉の展開をまとめ、今日の社会福祉の課題について歴史的に明らかにしなさい。」 社会福祉という言葉は、Social Welfareの訳語である。「社会全体がよい方向に向かう」ことと「個々人の暮らし向きをよりよくしていくための社会的な方策」という意味がこめられている。いろいろな視点でとらえられるが、最広義には社会の幸福あるいは安寧を意味する目的概念の表現に使われる。社会福祉百科事典では、「認識された社会的諸問題の予防、軽減、またはその解決への貢献を企図し、ないしは個人・集団・コミュニティの福祉の増進を企図する、公私の組織活動の全体」を示すものとしている。 わが国において社会福祉という言葉が使われるようになったのは、第二次世界大戦後のことである。社会福祉は、社会保障及び公衆衛生と並列され、具体的内容は言及されていないが、憲法第25条の規定のなかで社会保障という言葉が使用されたことが、生存権の保障が国の責任によってなされるべきものであることを国民に位置づけられたといえる。 1945年の敗戦のもとに戦時体制も終わり、米軍の占領下において新たな施策が開始された。占領軍は軍人
  • 佛教大学 通信 レポート 社会福祉 歴史 課題
  • 660 販売中 2008/09/13
  • 閲覧(2,303)
  • 明治以降社会福祉制度の発展過程について
  • 「明治期以降から現在の社会福祉制度にいたるまでの流れ」 1874年、戦前の代表的救貧制度である「恤救規則」が制定された。対象は重度の身体障害者、70歳以上の高齢者、重病人、13歳以下の児童で、その目的は「貧困からの救済」であり、第一責任はあくまでも家族・村落共同体であった。その後1929年に「救護法」、1938年「社会事業法」が制定されたが、恩恵的な施策であったため、当時の人々の間には、生活が困難な人への哀れみ、施しという意識が強かった。 第二次世界大戦の敗戦後、戦争による身体障害者、孤児、失業者、復員軍人など、生活困窮者が短期間に増加し、恩恵的な制度や家族や隣人、民間の慈善団体では救済
  • 社会福祉概論 社会福祉原論 福祉 社会福祉制度 恤救規則 社会福祉 レポート
  • 550 販売中 2008/09/18
  • 閲覧(5,529)
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