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連関資料 :: 社会

資料:4,237件

  • 現代国際社会と政治レポート  『文明の衝突』
  • 現代国際社会と政治期末レポート 「文明の衝突」を読んで ☆ハンチントンの主張 「文明のアイデンティティーが冷戦後の統合や分裂あるいは衝突のパターンをかたちづくる」(p21) 「長期間支配的だった西欧文明から、非西欧文明へと、力は移行しつつある。国際政治は多極化し、かつ多文明化したのである」(p32)
  • 国際関係論 文明の衝突 政治経済
  • 1,650 販売中 2008/03/21
  • 閲覧(2,417)
  • 社会学 農業経営後継者問題
  • 社会学 ☆農業経営の継承問題 家族農業経営の継承ということが日本農業の大きな課題となっている。農家の高齢化や農業所得の減少に歯止めがかからず農家個数が減少し、2002年の農家人口はおよそ990万人と始めて1万人を下回った。
  • 社会学 農業 農家 経営
  • 1,100 販売中 2008/03/24
  • 閲覧(2,297)
  • 教育の場としての家庭・学校・社会の関係の考察
  • 教育の場としての著者の考察をみていくにあたっては、近代社会から現代社会にかけての家庭・学校・社会の関係を整理してみていくことにする。近代社会から現代社会にかけてのそれぞれの関係はどうであったのか、そしてそれを踏まえて今後どのようにしていくべきなのかということについての著者の考察を解説していく。  では、最初に近代社会において、教育の場としての家庭・学校・社会の関係についての著者の考察を解説していく。 近代は、家庭の教育的役割についての概念が変化しているときであった。養育、訓育、しつけといったものが、家庭教育における重要な役割であるという認識は存在しながらも、学校教育にそれらを求めるようになってきたのである。そのため、学校は、家庭での教育的役割を分担していくことになった。 続いて、近代社会と学校の関係についてであるが、近代社会は封建的社会より自由度の高い社会秩序で構成されており、その中で学校教育は、1人ひとりの社会の移動や社会上昇の一手段としてみなされる傾向にあった。同時に、学校教育は社会的安定に貢献するとも考えられていた。
  • レポート 教育学 教育 家庭 学校 社会 子ども
  • 550 販売中 2006/11/07
  • 閲覧(3,606)
  • 社会福祉の対象、主体及び目的について述べなさい。
  • 1.社会福祉の対象 「社会福祉」とは、「福祉」を実現するための社会的方策や社会的努力を総称した言葉である。社会福祉自体が福祉と呼ばれることもあるが、そもそも「福祉(Welfare)」とは、「より良い生活」・「快適な暮らし」という意味を持っており、それを実現させるための活動が社会福祉といってもよいだろう。 広義の意味の社会福祉とは、広く国民の福祉を目指す諸施策の総称として社会保障、雇用保障、労働者保護、保険、医療、住宅政策などがあげられる。また、狭義の社会福祉は、社会福祉事業として確立されている公的な制度がある。具体的にあげれば、生活保護、児童福祉、母子及び寡婦福祉、老人福祉、身体障害者福祉、知的障害者福祉などがそれにあたる。 1950(昭和25)年に出された社会事業研究所の規定によると社会福祉の対象は、「正常一般的生活水準より脱落・背離し、またそのおそれのある不特定の個人または家族」とされている。戦後の荒廃した日本社会においては、生活力の乏しい困窮者や児童・身体障害者等への救済・援助が第一の課題と考えられていた。しかし、現在に至っては、一部の人々に対する選別主義的な救済・援助から、すべての人々に対する普遍的な救済・援助への転換が求められているのである。
  • レポート 福祉学 社会福祉 目的 主体 視点 対象
  • 550 販売中 2006/11/08
  • 閲覧(6,405)
  • 戦後の我が国の社会福祉の歴史的展開について
  • 1.戦後社会と福祉三法 敗戦は多くの戦災者・海外引揚者・失業者などを生み、生活困窮者を増加させた。戦後は、何よりもこのような生活困窮者の最低生活を保障することが福祉の緊急課題であった。 我が国の福祉改革は、連合国軍総司令部(GHQ)の占領政策とその枠内における日本国政府の自主的解決によって推進された。1946(昭和21)年2月にGHQから出された「社会経済に関する覚書」で、?無差別平等の原則、?公私分離の原則、?救済の国家責任、?必要な救済は制限しない、の四原則が提起され、戦後の民主的な福祉改革における指導原理となった。政府は、これらに基づいて、1946年に「(旧)生活保護法」、1947年に「児童福祉法」、1949年に「身体障害者福祉法」を制定した。いわゆる「社会福祉三法体制」の成立である。 「(旧)生活保護法」は、GHQの四原則を具現化し、生活困窮者への保護が国家の責任であることを明らかにした点で意義があった。しかし、怠惰・素行不良な者の排除、扶養義務者による扶養優先、保護請求権不明記、争訟権否定など多くの問題点も残した。 1950年、「(旧)生活保護法」は前面改正され、現行の「生活保護法」が制定された。
  • レポート 福祉学 福祉三法 地域福祉 福祉六法
  • 550 販売中 2006/11/08
  • 閲覧(6,120)
  • 年金制度と国民最低限(社会政策)
  •  本問については、まず、国民最低限の概要を説明し、続いて年金制度を収入・支出・社会情勢から検討する。  国民最低限とは、英国において発展した理論であり、20世紀初頭のウェッブ夫妻の研究が有名である。  わが国では、憲法25条に国による生存権保障義務の明文があり、これが国民最低限を支える根拠となっている。しかしながら、補助金等の給付金額が低いとして提起された裁判において裁判所は「プログラム規定説」を採用し、25条は国の努力義務に過ぎず、司法判断になじまないため、政治的に給付額などは算出されるべきと判断した。司法による救済が求められない以上は、その給付水準いついては世論・投票行動において政治に訴えるしか方法が無い。  現在の行政では、各種社会保障による支出を抑制する傾向にある。1981年の「123号通知」により、適切な給付と称して、給付対象者を大幅に削減した。(1985年受給者143万→1995年88万人と激。最近は、不況の長期化・深刻化により2003年で約130万人)国際的な給付水準を見ても、GDPに占める割合はギリシャ、アイスランド、ポルトガル、トルコと並んで最も低いグループである。
  • レポート 総合政策学 政策 年金 プログラム規定
  • 1,100 販売中 2006/11/26
  • 閲覧(2,121)
  • 情報化社会における読書の意義を述べてください。
  • 今日のわが国の社会は情報化社会といわれ、最新のメディアが各家庭に入ってきている。また、最近では各学校でもインターネットが導入され、情報活用教育が盛んである。つまり、児童・生徒は家庭でも学校でも、何らかの形で恒常的に情報機器と接触し、その結果、常にその影響下にいることは避けられないこととなる。そのような日常生活全体に情報関連機器と映像メディアが大きな場所を占めているような状況下で、児童・生徒の読書や生活、勉強、そしてさらには単なる部分的な一時的な影響でなく、子どもの全人格に対して大きな影響を与えている。
  • レポート 教育学 学校図書館 情報化社会 読書 教育
  • 550 販売中 2006/10/06
  • 閲覧(3,022)
  • 【東京福祉大学】 6460 社会的養護
  • 【設題1】 現代社会の子どもや家庭の状況と社会的養護の必要性及び基本的な原理について述べよ。 現代社会は、都市化・産業化・核家族化が進展している。物理的に生活のすべてがその地域だけで賄えるといった都市化の影響による社会全体の変容がある。都市化の影響により第三次産業(サービス業)が優位を占め、わが国の国内総生産(GDP)を大きく伸ばし、物質的豊かさをもたらした。しかしながら、一部地域の人口の過密や、日常生活が困難になるほどの過疎化も見られるようになった。 都市の第二次、第三次産業が優位を占めると、当然住居と離れたところに職場が位置することになる。消費活動と生産活動の場が、異なるため、共同の必要は薄れていった。そのため、日常的な人がらと人がらのふれあう機会に乏しくなっていった。また、生活上必要な会社、組合、クラブなどに所属することによって満たされるために、対人関係の広範囲化や複雑化が起こる。このように、家庭の位置付けが不安定となり、全人格的に人間の触れ合いはなくなってきている。 これらの状況のなかで、長期不況が継続し、児童の環境が劣化してきている。それゆえに、社会的養護の必要性が高まり、支援の内容や質の向上や環境の整備が求められることにある。本レポートでは、社会的環境の変化から充実した支援を児童に提供する際、児童養護の基本原理を踏まえながら、支援職員の実施内容と課題には、何が求められるかを述べる。 まず、社会的養護とは、
  • 環境 福祉 子ども 社会 心理 発達 学校 児童 家庭 保育
  • 220 販売中 2017/11/29
  • 閲覧(3,519)
  • 太平洋戦争時の人種主義とアメリカ社会
  • 1 日米の「敵」イメージの創出 この文献は第二次世界大戦期のアメリカと日本における双方の「敵」の見方について記してあるものである。アメリカ、日本の両側ともプロパガンダにより「劣った人種としての敵」を創出し、国家総動員体制を作っていったということが克明に記してある。 日本は有名な「鬼畜米英」の標語に表されるように、欧米列強は17世紀以来アジアの諸民族を隷属させ搾取し続けてきた極悪非道の国家であり、その国民は鬼畜であるという敵のイメージを創出した。そのイメージはニュース映画や新聞、雑誌、ラジオといったマスメディアや教育の場で国民に刷り込まされていった。その一方で日本はそのような欧米諸国や諸国民と自らを対置するようなイメージを作り上げる。日本はアジアを「鬼畜」の帝国主義者から開放する国家であり、その国家を構成する「大和民族」はアジアの指導的民族であり、世界でも最も優秀な民族であるという自民族優越主義を唱えた。「大東亜共栄圏」のキャッチフレーズに代表されるような思想がそれである。  一方でアメリカも同様に日本に対して「敵」イメージを創出した。新聞、雑誌等のメディアや政府要人の発言など様々な場面において、日本に対する敵対的プロパガンダが行われた。その内容は日本人は異常な集団主義者であり、精神倒錯者であるといった人種主義的なものに及ぶこともしばしばであった。具体的にこの文献で書かれていることから言えば、日本人を猿に喩えた風刺画や逸話、また日本人を幼児に喩えて風刺した書籍など様々な資料が残されているようだ。 これらの日米双方のプロパガンダは両国民にとって相当のインパクト、説得力のあるものとして出現した。例えば本書には日本人はプロパガンダによってアメリカ人はどんな極悪な所業も恐れない悪人だと刷り込まされたため、サイパンや沖縄など各地での集団自決を生んだと記されている。
  • レポート 国際関係学 アメリカ 社会史 容赦なき戦争
  • 550 販売中 2006/08/09
  • 閲覧(3,669)
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