連関資料 :: 教育
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教育相談 科目テスト
- 近大姫路大学通信教育学部の科目試験答案例です。学習の参考資料として活用お願いします。 設題２及び設題３については、無記録となっておりますので、その点をご確認の上で了承できる方のみご購入されてください。 １、教育相談の目的について述べなさい。 ２、教育相談で用いられる技法について述べなさい。㊟ 省略 ３、児童・生徒の心理アセスメントについて、就学前によく用いられる心理テストと、小・中学生以上でよ く用いられる心理テストの違いについて解説し、それぞれの年齢に応じた具体的な心理テストの名前と内 容を述べなさい。㊟ 省略 ４、幼稚園での教育相談において保護者と連携する際に配慮すべき点を述べなさい。 ５（新）、思春期の児童・生徒の発達段階について解説し、思春期の児童・生徒に対する教育相談上の配慮 点について解説しなさい。 ６、児童精神科医のカナーが述べている、「子どもの問題行動や症状の持つ5つの意味」について説明しな さい。
- 近大姫路 通信 試験 科目 テスト 教育相談
880 販売中 2012/11/20- 閲覧(4,253)
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教育相談の研究（ＨＣ）
- 教育相談の研究Ａ判定合格レポートです。テキストに沿って丁寧にまとめられているとの評価を頂きました。レポート作成の参考にしてください。※レポート・試験共縦書きなのでご注意ください。
- 佛教 通信 教育
- 550 販売中 2013/12/30
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全体公開 2014/02/11
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社会科教育法
- 「３年生または４年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。５年生の国土産業学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。」 第４学年 社会科学習指導案 平成16年11月17日（火）５時間目 場所小学校 ４年１組 児童数 38名 授業者 １. 単元名 わたしたちの東大阪 ２. 単元設置の理由 本学級は、37名の児童と、ひまわり学級1名の計38名で、毎日の学校生活を送っている。社会科の学習に関しては、４年生での消防署や清掃センター、浄水場の見学を通じて、聞いたり見たりして学んだことや、関連する資料を、自分なりにまとめる学習活動を行っている。 子どもたちは、３年生での東大阪市の学習を通して、身近な地域社会について理解している。しかし、市全体となると、家族で遊びに行ったところや親戚がいるところ、有名な観光地は知っていても、それらの場所が東大阪市のどのあたりの位置しているかまでは関心が広がっておらず、また、東大阪市にはどのような地形の特色があるかなどはほとんど知らないのではないかと思われる。 本単元は、東大阪市の地形的特色や人々の暮らしについて調べ、それらの関係について理解することを狙っている。市の様子を調べていくことは、これまでの学習よりも一回り広い視野で地域社会の生活を考える良い機会であり、それによって自分たちの住む東大阪市の良さにも気づき、ここで生活していることへの誇りをもつことにもつながるのではないかと考える。 ３. 単元の目標 東大阪の様子に関心をもち、いろいろな方法を用いて調査・観察する（関心・意欲・態度）。東大阪の地形や産業の特色と、それにかかわる人々の生活や他府県・外国との関係について考えることができる（思考・判断）。資料を収集・活用し、大切なことをまとめて発表することができる（技能・表現）。東大阪の地形や産業の特色、人々の生活や他府県・外国との関係について理解することができる（知識・理解）。 ４. 指導計画 私たちの東大阪・・・２０時間 学習計画をたてよう・・・２時間（本時１/２） 東大阪について観察しよう・・・１０時間 調べたことを発表しよう・・・３時間 東大阪ガイドブックを作ろう・・・５時間 ５. 本時の学習 目標 東大阪について知っていることをグループ内で進んで話したり、友達の意見をしっかりと聞いたりすることができる。多くの意見を分類・整理することにより、東大阪 について感心を持つとともに、さらに詳しく調べたいという意欲をもつことができる。 展開 学習活動 教師の支援 備考 導入３分 １. 東大阪について学習していくことを知り、東大阪について興味、関心を持つ。 ○これから４年生の終わりまでに、東大阪について学習していくことを知らせ、始めに学習計画を立てることを伝える。 東大阪地図 (白地図) 展開37分 ２. 東大阪について、知っていることをグループで出し合う。 ２. 他のグループから出た意見を聞き、再度グループで話し合う。 ３. 各グループで意見を分類させ、誰かがどの項目について調べるかをグループ内で分担する。 ○各班で記録係を決めさせる。 ○ブレインストーミングで大切なことを伝える。 ・友達の意見を否定しない ・質より量 ・短く ・全員が意見を出す ○有名な場所、食べ物、知っている町村など、様々な視点からできるだけ多く挙げさせる。 ○グループ内で一人１つずつ順番に発表させる。 全員が発表したら、２つめ、３つめの意見を順番に発表させる。 ○１～２班程度
- 佛教大学 レポート 社会 社会科教育法 通信
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生活科教育法
- 『子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。その際、テキストに示されている事例から４例を取り上げ、具体的に考察を図ること。また、学び・体験・かかわり・遊びのキーワードを取り入れて述べること』 まず生活科におけるカリキュラムについて述べていきたいと思う。生活科のカリキュラム作成に当たって特に大切にしたいのは教育課程の基準の改善のねらいのひとつである「各学校が創意工夫を生かし特色のある教育、特色ある学校づくりを進めること」である。なぜなら、全国一律のカリキュラムでは、改善のねらいを実現することは到底不可能だからである。 このねらいを踏まえ、カリキュラム作成の５つのポイントを説明する。①「生活科の趣旨を徹底する」これは、具体的な活動や体験を通して、子どもが自ら学び、生きる力を身につけることを目指している。従って一人ひとりの子どもを的確に把握して、それへの正しい対応ができるようにする必要がある。そして、子供の思いや願いを学習の出発点とするカリキュラムの作成が必要である。②「地域の教育資源を十分に活用する」各学校において、地域にある自然や施設を活用するなどして多様な活動や体験が一層展開できるようにするために、地域の教育資源をこれまで以上に活用することが求められる。 ③「身近な人々とのかかわりを重視した活動を推進する」これは、これまでの地域探検などでの地域の人々とのかかわりに加えて、障害のある児童の学級との交流や、高齢者・外国人との交流等である。 ④「関連的な指導が行われるようにする」他教科との合理化・関連的な指導を一層推進することは生活科の発展上に総合的な学習の時間が位置づくようになると考えられ、そのことによって、子供が一層自分の思いや願いを生かし、主体的に活動することができるようになるものと期待される。 ⑤「重点的・弾力的な指導によってゆとりと工夫のある活動を行う」これは、学習する順序や時間などを、より学年の実態に合わせたカリキュラムを作成することができる。また、飼育・栽培や季節に関わる活動なども２年間にわたって学習するといったこともできる。このようなゆとりと工夫のあるカリキュラムを作成する必要がある。以上の５つが生活科のカリキュラムを作成する上の基本的な考え方である。 では次に４つの具体的な事例をあげて考察していく。 一つ目は第１学年「きれいに花を咲かせよう」〔１２時間〕の事例ついてである。Ｎ子は５種類の花の中から百日草に関心をもち、その花を選んだ。Ｎ子は百日草の種にやさしく土をかけながら「早く大きくなってね」と声をかけていた。Ｎ子は自分の花に“そうちゃん”と名前をつけ、「私はそうちゃんのお母さんがわりです。大きく成長したときが楽しみです。」など栽培活動を通して、対象と自分とのつながりを強化するだけでなく、自分自身を強化する様子が見られた。また花が咲くことはうれしいことで、花を育てることは楽しいこと、そして花も私たちと同じで命を持ち生きてるんだということをＮ子は栽培過程で学んだのである。教師は子供たちが自ら学び、新しい自分を発見し、自身を持たせてあげるために、子供の立場・目線に立ち喜びや悲しみを共感し、認めてあげることが大事であるといえる。その積み重ねが子供たちにとって、新たな学びになり、他の活動・教科に対しての意欲につながっていくといえる。 二つ目は第１学年「こうえんたのしいな」〔１２時間〕の事例についてである。これは小学校入学まで他地域に住んでいたＷ男が生活科の授業でアスレチックのある公園で遊びを体験することにより、一人遊
- 佛教大学 レポート 生活 生活科教育法 通信
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現代の道徳教育の課題について
- 「現代の道徳教育の課題について述べよ。」 道徳とは、広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられている。このような道徳を子ども達にどのように教えるのか。社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく知識や行動様式・生活態度の形成を目指す教育こそが道徳教育なのである。また、道徳教育は学校教育活動におけるあらゆる機会、あらゆる場所において実現することを求められており、非常に重要な教育とされている。社会規範である道徳教育は、子ども一人ひとりが幸福になることを前提として、個々の豊かな能力や才能を見つけて伸ばすためにも行わなければならない教育であるといえる。 今日の教育目的となりつつあるのは、「生きる力」の育むということである。「生きる力」とは確かな学力・豊かな人間性・健康や体力の３つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」（知・徳・体のバランスのとれた力）であり、「生きていくための『知恵』」である。それらが調和して発達していくには、道徳教育はなくてはならないものなのである。しかしながら、「生きる力」を育むための今日の教育において、道徳教育にはいくつかの課題が含まれているのも事実である。これらの課題について考察していきたいと思う。
- レポート 教育 道徳教育の研究 道徳 現代の道徳教育
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算数科教育の歴史
- 「算数科教育の歴史（黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり）について述べ、それらの教育内容を自分の視点で考察せよ。」 明治時代初期においては欧米の様々な教科書が翻訳・紹介され、多様な教科書を用いて比較的自由な算数教育が展開されていた。だが教育の国家統制が強まってきた。そのような中で編纂された国定教科書が黒表紙教科書である。内容は、厳格な数え主義のもとで、数と計算を中心に構築されていた。これらの教育内容は国家としての教育制度を確立する上で強力な推進力を担うものであったが、当時の子どもの認識を考慮したものではなかったのである。 大正時代に入り、生活の安定と共に子どもの教育への関心が高まり、教育のあり方が問い直されるようになった。子どもの認識の発達が重視されてきたのである。そして数学・生活・子どもの認識を踏まえた緑表紙教科書が昭和時代に入り発行された。目標は数的思想の育成とし、それまでの算術に理論なしという発想を否定している。そして内容はこれまでの計算問題中心のあり方を大きく転換し、数・量・図形が中心であった。しかしこの教育改造は画期的であったが、ブルジョア階級が中心となって行われたものであって、その後のファシズムへの道に歯止めをかける強力な力とはならなかったのである。
- レポート 教育 小学校 算数科教育法
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国語科教育法
- 「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例(p.142-170)の児童の発言を考察しなさい。 ・ 第1節 教材観について 「やまなし」は１９２４（大１３）年４月８日付「岩手毎日新聞」に発表され、原稿は現存しないが、先駆形の原稿が残っている。「童話的構図」および「花鳥童話集」中の一遍である。「花鳥童話集」においては、死の主題と美の主題、滅びと永遠とのかかわりを一貫して追求している。とりわけ「やまなし」の言語美は極限的である。宮沢賢治独特の造語や様々な箇所に比喩表現が使用され、非常に幻想的な作品である。象徴的で、幻想的な作品であり、「クラムボン」や「イサド」といった造語一つ一つからいろいろな想像が広がり、場面の情景や登場人物の様子などを豊かに想像することが可能である。 作品は語り手の「小さな谷川の底を写した、
- 国語科教育法 やまなし レポート 教材研究 事例 合格 佛教大学
- 550 販売中 2008/05/19
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