連関資料 :: 教育
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【2016明星過去問＆解答例】初等教育相談の基礎と方法
- 明星大学科目終了試験、初等教育相談の基礎と方法の過去問と解答例です。２０１４-16年度はこの中からほぼ使い回しで出題されています。２０１7年度以降もこの傾向は続くと思われます。 事前にまとめておくことでラクラク試験突破しちゃいましょう。
- 明星 明星大学 初等教育相談の基礎と方法 過去問 レポート 教職
880 販売中 2015/03/17- 閲覧(5,907)
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
- 「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 教育課程の概念は一般に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と解されている。 教育課程を編成する際の基準となるのが、学習指導要領である。学習指導要領は、学校教育にかかわる基本的事項、実際に教えられる内容を規定するもので、文部科学大臣が告示する。 以下に、学習指導要領の変遷をまとめる。年度は制定・告示された年度である。 ①昭和22年 「学習指導要領 一般編（試案）」 戦後、教育の民主化が求められていた。画一的教育から生徒の自発性を重視する教育への転換がはかられる背景のもと、はじめて学習指導要領が制定された。 あくまで手引き書という立場であり、各学校での裁量権が大きかった。小学校において、戦前からの修身・地理・歴史（軍国主義的教育）が廃止され、社会科が新設された。その目的は、民主主義的な社会形成のための良識や性格を一人ひとりが身に付けることである。また、小学校において家庭科が新設され、男女共修となった。 小・中学校において、自由研究が新設された。 ②昭和26年 学習指導要領改訂 生徒の自発性を重視する路線が踏襲され、当時、欧米で行われていた「経験主義」（見る・聞く・話すが中心、生徒の自主性重視）を導入した。 この改定以降、「教育課程」という語が用いられるようになった。「教育課程」とは、「教科や教科外の活動内容や種類を学年的に配当づけたもの」とされ、昭和22年に教科のみで編成するものとして記されていた「教科課程」よりも広い概念とされた。 小学校においては、各教科に一律の授業時間数を定めず、
- 学校教育課程論 学習指導要領 変遷 編成原理 評価A
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』 ジョン・ロックは自らの教育論の中で「子どもの精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、また観念の結びつきにより色づけされる」と述べ、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定されるという楽観主義的教育観を通して、教育さえすれば子どもは立派な人間にすることができると主張した。 そして子どもの心はすべて後天的に決められていくとし、幼児期、できるだけ早い時期からの教育として習慣づけや訓練の必要性を説いている。彼の言葉に次のようなものがある。「こどもはゆりかごにいる間からさえ、自分の欲望を克服し、熱望するものを持たずに我慢することになれるようにすべきだ」。 ロックの教育論は紳士教育と呼ばれている。ロックが言うには、「紳士は健全な身体と道徳と知識を持っているべきです。健全な身体に宿る健全な精神とは、この世における幸福な状態の意を尽くした表現です。この両者を具えている人は、その上に望むものはほとんどありませんし、この両者のいずれかを欠いている人は、他のいかなるものを得ても、その埋め合わせはつかないでしょう」と述べている。そしてロックは、世の中には、心身ともに素質に恵まれ、生まれつきできがよく、才能を活かし社会で活躍する人はごくごく稀にいることを認めているが、そのような人は非常に稀で、殆どの人たちはそうではなく、良くも悪くも、後天的な教育によってその人格を成しているものだと言っている。そしてその教育こそ、まだ心が敏感な幼年時代に与えられた、ほんのわずかな、ほんの小さな印象が非常に重大なものとして永く人に影響を与えるとした。 ロックは当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。要するに「甘やかし」が子どものうちにある生まれつきの性能を台無しにしている、ということである。ロックは習慣形成の重要性を唱える中でおねだりに関して、「子どもが最初に学んで知らねばならぬことは、どんなものでも、気に入るから与えられるべきではなくて、適しているから持ってよい、ということでなければならない。もし彼らの望みにかなったものが与えられ、彼らが一度ほしいといって泣き喚いたものは、持たしてもらえないというのであれば、彼らはそれなくしても満足することを学び、喚いたり駄々をこねたりして、ものにしようと争わないでしょう。また最初から彼らはそんな風に扱われていないので自分自身も、また他人も現在の半分も不快にならずにすむでしょう。もし彼らが物がほしくて我慢できぬ様子をしても、望みをかなえることが許されないなら、子どもたちは、月をほしいといわぬように、他のものを欲しがって喚くことはないでしょう」と述べている。このように、理性が認めないような自分自身の欲望を満たすことを自ら抑制する力はできるだけ早い時期に、自然に子どもたちに身につけさせなければならいない。その為には子どもたちの習慣になるまで、何度も反復を繰り返しさせることである。これを厳しく、そして甘やかしを排除して行わなければならない。しかし、決して強制的であってはならないし、多くの規則を詰め込むような形で行ってはいけない。こどもは多くの規則を記憶できず、破って叱られることが多くなると叱られることになれてしまうからである。注意すべきは、子どもの年が行かねば行かぬほど、子どもの不規則な、無秩序な欲の言いなりにならぬようにすることである。そして子どもが自分自身の理性を持つこ
- ジョン･ロック 教育論 習慣形成 賞罰法 レポート 文字数：B5で約8枚分 B5八枚分相当
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教育方法学 S0104 第1設題 第2設題
- ご覧いただきありがとうございます！ 佛教大学通信教育のリポートです。 リポートや考察のご参考になれば幸いです。 設題は以下です。 【第1設題】従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。（B判定） 【第2設題】現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。（A判定）
- 佛教大学 通信教育 リポート レポート 合格判定 教育学
- 550 販売中 2011/04/08
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