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連関資料 :: 教育

資料:11,655件

  • 451教育方法学Ⅰ 2単位分合格レポート
  • <1単位目課題> 1.我が国の教育方法の歴史をまとめた上で、今後の課題を整理せよ。 2.問題解決学習について調べ、具体的な実践例を考えよ。 <2単位目課題> 1.教材研究と学習指導案の関係とそれぞれの役割について、検討しなさい。 2.次の事項について、それぞれ調べなさい。  (1)絶対評価  (2)生きる力  (3)生活綴方
  • 明星大学 通信 451 教育方法学Ⅰ 合格レポート 教育学
  • 880 販売中 2011/01/18
  • 閲覧(2,419)
  • 全人教育研究Ⅱ(2分冊)平成19年
  • (全人教育と労作教育)  労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。  「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業(労働)というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る(育てる)ことなのである。  労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。  前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する(労作する)ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。  また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
  • 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
  • 550 販売中 2008/06/04
  • 閲覧(1,827)
  • Z1305 教科教育法地理歴史 第1設題
  • 本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史(Z1305)の第1設題のリポートである。設題は、「学習指導要領における地理Bの内容(2)「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化,民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの?」の授業と関連させて考察しなさい。」である。判定はBでした。 なお、本リポートを丸々コピペすることは禁じられており、また近年はそういうことを発見するソフトも開発されておりますので、あくまで参考にしていただければ幸いかと存じます。
  • 教科教育法地理歴史 Z1305 佛教大学
  • 550 販売中 2017/07/18
  • 閲覧(2,669)
  • Z1305 教科教育法地理歴史 第2設題
  • 本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史(Z1305)の第2設題のリポートである。設題は、「学習指導要領における世界史Bの内容(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業と関連させて考察しなさい。」である。判定はBでした。 なお、本リポートを丸々コピペすることは禁じられており、また近年はそういうことを発見するソフトも開発されておりますので、あくまで参考にしていただければ幸いかと存じます。
  • Z1305 教科教育法 地理歴史
  • 550 販売中 2017/07/18
  • 閲覧(2,247)
  • PB2140 初等理科教育法1単位目レポート
  • 明星大学通信教育課程、初等理科教育法の1単位目レポートです。 課題にもあるように、テキストの要点をまとめ、それについて自分なりの意見を述べ、展開しました。 レポート作成や科目終了試験、実習前の復習などにお役立て頂けたら幸いです。 1.「これまでの理科教育の問題点(欠陥)」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 2.「これからの理科教育はどうあるべきか」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 使用テキスト:「未来の科学教育」、著:板倉聖宣(仮説社)
  • 明星 初等理科教育法 1単位目 小学校 通信教育
  • 770 販売中 2017/08/08
  • 閲覧(2,444)
  • S0101 教育原論 第2設題(2013)A判定
  • 最新版です。A判定を頂きました。 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 第1章 タブラ・ラサ(精神白紙説)  ここではまず、タブラ・ラサ説に触れたいと思う。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理は存在しないという考え方である。つまりこの考え方によると、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。ロックは、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになると考えた。これは経験主義的な考え方であるといえる。また、ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるのが良いと主張した。感覚により、一つひとつの対象について私たちの心の中に観念が生まれ
  • 佛教大学 通信 レポート 教育原論 第2設題
  • 550 販売中 2014/09/10
  • 閲覧(2,063)
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