連関資料 :: 教育
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「教育の拒否権について」
- 「教育の拒否権について」 「教育の拒否権」これは実におもしろい考え方だと思う。 現代において自己決定権というものが大きく取りざたされ、人々も次第に自己決定の自由を求めるようになっている。 自己決定権の論議がもっとも話題になったのは「安楽死」を認めるか否かのときだ。 自ら死を選べる権利。人が人を殺すのは犯罪になるが、自分で自分を殺すのは犯罪にはならないのではないか。自殺は小さくとも痛みを伴うが、安楽死は文字通り痛みを伴わずに死ねるのではないか。 世界では安楽死を認めている国もあるがそうでない国もある。 自分個人の意見としては「安楽死」については賛成だ。見ていると生きることが辛い状態で生きている人もいる。現代の医学では治せない難病の治療に酷く苦しむ人もいる。彼らにとって死は楽になることを意味している。 教育の拒否権について考えるときに前提としてあるのが「義務教育」という原則である。 そう憲法で教育が義務づけられているのだ。義務教育の目的は簡単に言えば全国民が「読み書きそろばん」ができるようになることを意図している。 当然これは生きていくうえで必要不可欠なことだし、これを知らないと社会全体と
- 教育 教職
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人権（同和）教育
- 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。 はじめに 同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、日本国民の一部の人たちが、経済的、社会的、文化的に低位の状態におかれ、現代社会において、なお著しく基本的人権を侵害され、特に、近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を保障されていないという、もっとも深刻にして重要な社会問題である。 部落差別を受けていた人は、子どもたちに十分な教育を受けさせることが出来ず、「貧困」「劣悪な環境」から抜け出せない「差別の悪循環」の中にいた。封建的な差別意識をなくし、すべての国民が憲法で保障された平和
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教育実習に期待すること
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