連関資料 :: 教育
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教育方法学 第1設題
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「従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。」
授業を設計するための基本的な考え方は、学習者の特性、学習と記憶の構造ならびに学習課題との関係、学習環境の役割等をどのようにとらえるかによって異なってくる。
菅井(1989)は次のように指摘している。
従来の行動主義の学習理論に対して、認知論に基づく学習理論では、学習者が能動的に環境を理解しようとして生ずるものである。それゆえ、学習者中心の学習では、教師は学習者のガイド役割を担い、教材のもつ内発的動機付けに支えられて、創造的、発見的学習が展開され、学習の結果より学習のプロセスの評価が強調されているのである。学習者にとって、より効果的な授業を実現するためには、行動主義に基づく教師中心の授業から、認知論に基づく学習者中心の学習へと変換することが必要である。
小金井(1979)も、授業設計のシステム化として、学習者中心の学習とすることが基盤となり、①学習者の特性分析、目標の設定や教材の分析、教授方略の決定、教
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環境
学習
情報
子ども
教師
授業
社会
学校
メディア
分析
B評価
550 販売中 2009/06/30
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教育方法学 第2設題
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「現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。」
現代の社会は「情報社会」とも「生涯学習社会」ともいわれ、さまざまな情報にアクセスする機会や、教育を受ける機会は、これまでのどの社会と比べても格段と広がっている。もはや学校だけが教育の場ではない、という認識は、すでに私たちの間で常識となっている。学ぼうと思えば、通信教育や放送大学はもとより、マスコミ・出版などからの情報を媒体として、いつからでも、どこにいても学ぶことができる。行政側も、人びとの学習をさまざまな仕方で支援するシステムをととのえてきている。
教育の営みは学校の組織の中だけで、行われているのではない。あらゆる家庭、職場、そして団体行動のなかで日常的に行われている。また、子どもの立場からみたときも、生活のあらゆる場面で学んでいる。家庭や学校や学習塾はもちろんのこと、友達、クラブ活動、テレビやゲームからなどたくさんの場面で子どもたちは積極的に学んでいるのである
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日本
子ども
情報
経済
インターネット
教師
学校
社会
学習
家庭
550 販売中 2009/06/30
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教育基礎論1認定試験
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「教育を受ける権利」が法的に保証されたことの歴史的な意義を考えていく。第2次世界大戦後の1946年に交付された日本国憲法第26条において、「すべて国民は、法律の定めるところにより、
その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する」と明記され、「教育を受ける権利」が条文化された。
明治維新後の戦前は、近代教育制度のため1872年に「学制」が交付され、制度上すべての国民に初歩的な普通教育を教授する初等教育機関が設けられた。それ以前に寺小屋等がおこなっていた教育とは、ほとんど変わりはないが、公的機関として教育をするということで、公教育の制度が始まった。しかし、明治憲法においては、「教育を受ける権利」を保障する明文規定はなく、戦前の教育制度は、教育勅語による強い支配があり、天皇制国家主義により中央集権化されていた。そのことは、主権は天皇にあり、天皇に命を捧げる臣民を育成する天皇制教学体制を整備するものであった。つまり、教育は、国家により強い介入と干渉によって支配され、「教育を受ける権利」ではなく、「義務」であったと言えるだろう。
そこで、戦前の超国家主義的・軍国主義的な教育の支柱とな
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憲法
歴史
日本
人権
社会
文化
学校
法律
教育を受ける権利
教育
東洋大学
通信教育
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なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか
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なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか
幼児期の教育は何を目的としたものであろうか。小学校に上がる前の段階へと成長するように促すものであろう。また、幼児の脳の成長に見合った刺激を与え、成長を促すものでもあるだろう。社会における交通ルール、自然災害などについて教えるのも十分に教育と呼ぶことができるだろう。
幼児の特性として、うるさい、落ち着きがない、計画性がない、自己中心的、うらやましがる、我慢できない、興味のないものには反応しない、こだわりがない、喜怒哀楽が自然にできる、行動と思考が同時、好奇心が旺盛、丸暗記が得意、恥を感じない、物怖じしない、パターン認識が得意などがある。この中でも前半部分は幼児は大人より劣っていると感じるものもあるかもしれないが、後半部分には大人になるとできなくなる事柄も多く含まれているように見える。大人は幼児に大人の模倣や習慣を押し付けがちになることがあるが、これらの特性自体が幼児の特性で幼児そのものであり、大人とは違った特性を持つ生き物である。このことを理解することが幼児教育を行なううえでの第一歩である。そのため、幼児の特性に合わせた内容や方法が不可
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環境
幼児
保育
幼児理解
幼児教育
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Z1108_教育方法学1
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『従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。』
現代の社会は情報化社会とも生涯学習社会とも言われ、インターネット・マスコミ・出版など様々な媒体から、誰でもいつでも多くの情報にアクセスでき、学習することができる。教育は「受けさせられるもの」ではなくなり、それぞれのニーズに合った「選んで受けるもの」になりつつある。
そうした社会環境の変化に伴い、「教育改革」の名のもとで学校教育もまた大きく変化している。教育方法に関しては従来の知識伝達を重視した授業から、主体的な学習を基本とする授業へと移行し、「基礎的な学力の育成」と「生きる力の育成」の両面が求められている。具体的に、基礎的な学力を主に育成しようとする「課題習得型学習」と、新しい学力(生きる力)を主に育成しようとする「課題発見型学習」をカリキュラムの中にバランスよく適切に位置付けることが求められているのである。新教育課程では、次の4つの学力をバランスよく育てることが目指されている。
①基礎的な学力A・
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A判定
佛教大学
佛大
通信
Z1108
教育方法学
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人権(同和)教育 第1設題
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「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述すること。」
同和教育の意義と戦後の歴史
同和教育とは、部落差別を許さず、主体的に差別をなくしていこうとする人間を育成することをめざす教育活動である。それには、同和地区に対する差別意識を払拭するため同和地区外に働きかける教育活動と同和地区を対象とした教育活動がある。
部落差別の現実に深く学ぶ事を通じて、子ども達に同和問題を自分自身に関わる問題であるととらえさせていくことが大切である。人権意識を高め仲間とともに積極的に部落差別をなくす事ができる子どもを育んでいくことをめざし行われる教育でもある。そのため同和教育は、「教育の原点」と言われることが多いのである。同和教育の戦後の歴史は、オール・ロマンス事件が起こった2年後の昭和28年に全国同和教育研究協議会が結成されることからあゆみ始めていくのである。同和教育団体が全国組織で結成され部落差別解放実現を進められていくのである。昭和35年には、同和対策審議会が設置される。その5年後の昭和40年には、同和対策審議会答申において「同和
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歴史
人権
子ども
差別
社会
同和
問題
地域
同和教育
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新しくなった
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