連関資料 :: 教育
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教育原論（第１説題）
- 「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ」 ペスタロッチーの教育観は、「子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成する」べきであるとしている。「直観と感情とは子どもの内的な能力の所産として、生まれながらに有するものであり、それら資質を分離・統合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高める」という“直観の原理”を教育方法の重要な柱として据えているのであるが、従来の“直観”とは異なり、子どもが受動的に事物の印象を受けるという意味としてではなく、むしろ子どもの精神の自発性に基づいて積極的に事物を構成する作用としての位置づけをしていることが
- 教育原論 佛教大学 通信教育 ペスタロッチー
550 販売中 2008/05/01- 閲覧(1,635)
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教育指導（初等）第１設題
- 「小学校における生徒指導は何を目指したものか、また留意しなければならないことは何かを説明せよ。」 児童・生徒の成長過程において、基本的生活習慣の定着、社会的行動や集団生活のための社会性の獲得といったものは重要である。そのため、生徒指導においても、「社会の変化に自ら対応できる心豊かな人間の育成」がはかられなければならない。すなわち、生徒指導とはいかに児童・生徒が「自立」するかを求められる教育的営みであり、教員という他者からの働きかけがなくとも、理想的な人間像に照らして適宜自己を矯正していくことのできる資質の獲得こそが生徒指導の目標といえる。その生徒指導の内容は多岐にわたる。人間として一般的・基
- 佛教大学 レポート 教育指導 初等
- 550 販売中 2008/05/01
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教育社会学 第一設問
- 教育社会学第一設題Ａ判定レポートです。 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。」 学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同されやすいが、これは単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉で、高校卒業後の高等学校教育機関への進学率が50％を越える社会であるとされている。日本はアメリカやカナダとならび、数少ない高学歴社会のひとつである。
- 日本 社会 アメリカ 学校 学歴 学歴社会 大学 問題 人間 国家 佛教大学 教育社会学 レポート
- 550 販売中 2010/03/02
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教育社会学＜第１設題＞
- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
- 佛教大学 通信 教育社会学 学歴社会 高学歴化 学力の視点 レポート
- 550 販売中 2008/11/21
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教育心理学1__Z1103
- 『児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。』 教育心理学とは、教育課程を心理学的に研究し、教育活動を有効に営むために必要な心理学的知識と技術を与える学問であり、幼児・児童・青年を教育の立場から理解し、より望ましい状態に変革することをめざす。教育課程・現場での諸問題を心理学的な見地から解釈し、それらの知識・技術を研究・応用し実践するのである。以下においては、児童期・青年期の成長のあり方を述べていく。 児童期は主に小学生時期を指し、親からの分離の動きが見られる幼児期と心理的な自立を果たそうと揺れ動く青年との間にあって、身体発達も比較的穏やかで情緒的にも安定した時期である。この時期において一番大きな出来事はやはり小学校入学であり、新たに始まる学校生活経験が発達の様々な側面に影響を与える。就学とともに本格的な読み書き教育が始まり、時間割や教科書、教師による一斉授業での説明や話し言葉を理解していかなければならない。そして自分の考えをまとめて発表したり記述する表現力を身に付けるなど、伝達され交流する多種多様な
- A判定 佛教大学 佛大 通信 教育心理学 Z1103
- 550 販売中 2008/12/30
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教育社会学1_Z1104
- ｢学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。｣ 学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、より広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。 歴史的に見ると、明治初期、｢富国強兵｣に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成の為、優れたリーダー・人材を質量両面で安定的に養成する為に、これまでの士農工商のような身分に依存したシステムに代わり、その要望を満たすものと当時考えられたのが学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子供を集め、一定のルールに基づき子供を競わせる。そしてそこでのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るというわけである。良い成績をあげ良い学校を出れば出自によらず良い将来が約束される。ここから学歴社会が根付いていったのである。 学歴社会は、一方では国民の精神的・知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質
- A判定 佛教大学 佛大 通信 教育社会学 Z1104
- 550 販売中 2008/12/30
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西洋教育史第一分冊
- キリスト教は、ギリシャ文化と結合して、ローマ帝国でも認められるようになった。そして、民衆への布教活動とともに教育もした。キリスト教育広まるきっかけは、カール大帝の時代である。政治や軍事だけではなく、カール大帝は、教育を大切さ、重要性を認識していた。その時代に、キリスト教の布教と、その教育活動を奨励したのである。キリスト教は、神の前に差別はなく、貧富、階級、職業、奴隷もなく、すべての人々が神の前に平等であるとしている。教会はこの教えに従い誰もが読める書物を作ったり、教育の活動に努めた。教会や修道院では学校を設立したり、子ども達へ賛美歌や読み書き、唱歌、算術などを教えたりして教育の学び場を作り、子
- キリスト教 社会 学校 政治 哲学 大学 家庭 平等 キリスト
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０４１４４ 社会教育第1分冊
- ○乳児期・幼児期 乳児は保護なくして成長をすることはできない。親による家庭教育が成長・発達の中心になる。１歳ごろまでに、「ハイハイ」から歩き、走る。２歳になると、簡単な言葉をしゃべるようになる。その半面、情緒面では感情が前面に現れる。 幼児期 幼稚園や保育園など遊びを中心とした、集団生活へと生活の場が移ってくる。過程から、友達や遊びにより交流が増え、外との接触範囲が増えて、関心を示す。 運動面では、体全体の動きから、ハサミを使ったりするなど、手先に器用さが出てくる。 乳児期の認知は反射のを基礎としていたが、ごっこ遊びなど、まねをしたり、振りをしたり、想像の世界が広げられる。 ○児童期・学童期 保育園・幼稚園での集団生活から、学校を中心とする集団生活を経験するようになる。生活の中心が家庭から学校教育の影響を大きく受けるようになる。それまでの、遊びを中心とする学校教育から、学校での目的・計画に沿った教科学習をはじめとする諸活動が展開される世になる。 児童自らが、知識や技能の獲得に価値を置くにようになり、課題解決のために努力をしたり、目標設定をして達成をしようとする意思を持っ
- 環境 情報 社会 コミュニケーション 子ども 学校 スポーツ 保育 地域 幼児
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